【拼音】：lìng wén lìng wàng
【简拼】：lwlw
【解释】：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
【出处】：《诗经?大雅·卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。”
【示例】：公德冠四海，道嗣前哲，～，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。 《晋书?羊祜传》
【顺接】：望云之情 望其肩背 望其肩项 望其项背 望古遥集 望子成名 望子成龙 望尘不及
【顺接】：悲观失望 不负众望 不餍人望 迟回观望 迟徊观望 迟疑观望 迟疑顾望 大喜过望
【逆接】：猜拳行令 猜枚行令 打牙打令 发号出令 发号吐令 发号布令 发号施令 发宪布令
【逆接】：令不虚行 令人作呕 令人切齿 令人发指 令人发竖 令人吃惊 令人喷饭 令人寒心
意思：品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。
出自：周 佚名《诗经·大雅·卷阿》
原文选段：
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
释义：
贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。
贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。
扩展资料
这是一首颂美诗，借君子之游而献诗以颂，透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象，是周代献诗制度的标本。
这两章称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
全篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”。
作品影响：
《诗经》开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。为中国第一部纯文学的专著，它开启了中国诗叙事、抒情的内涵，称“纯文学之祖”。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，它确定了中国诗的修辞原则及押韵原则，称“总集之祖”、“诗歌(韵文)之祖”。也是北方文学的代表，黄河流域文学的代表，平民文学的代表。
【成语】如圭如璋 基本释义 【拼音】rú guī rú zhāng 【解释】圭、璋：古代非常贵重的玉制礼器.象圭和璋一样.比喻人的气质高雅或仪表轩昂【成语】令闻令望 【拼音】lìng wén lìng wàng 【解释】令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪,使人景仰.有美好的名声和品德,使人仰慕效法
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