【管夫人】的意思是：管夫人guǎn fū rén元书画家赵孟俯妻管道升，字仲姬，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，负盛名，世称管夫人。 ●林纾《跋王砚田画卷》：「惠卿偕其德配万柳夫人筑楼南湖，终日餐咽山光，长斋读画，几于管夫人之从松雪无有是也。」★「管夫人」在《汉语大词典》第12355页 第8卷 1199★「管夫人」在《重编国语辞典》的解释管夫人guǎn fū rén元书画家赵孟頫妻管道升，字仲姬，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，负盛名，世称管夫人。 ▶ 林纾《跋王砚田画卷》：「惠卿偕其德配万柳夫人筑楼南湖，终日餐咽山光，长斋读画，几于管夫人之从松雪无有是也。」
管夫人的拼音guǎn fū rén
管夫人是什么意思
管夫人guǎn fū rén元书画家赵孟俯妻管道升，字仲姬，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，负盛名，世称管夫人。●林纾《跋王砚田画卷》：「惠卿偕其德配万柳夫人筑楼南湖，终日餐咽山光，长斋读画，几于管夫人之从松雪无有是也。」
★「管夫人」在《汉语大词典》第12355页 第8卷 1199 ★「管夫人」在《重编国语辞典》的解释 管夫人guǎn fū rén元书画家赵孟頫妻管道升，字仲姬，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，负盛名，世称管夫人。 ▶ 林纾《跋王砚田画卷》：「惠卿偕其德配万柳夫人筑楼南湖，终日餐咽山光，长斋读画，几于管夫人之从松雪无有是也。」
延祐四年(1317)封魏国夫人，世称管夫人。 殊有才略，聪明过人。翰墨、辞章无所不通，为元代著名女诗人。虔信佛法，手书《金刚经》数十卷，以施名山名僧。
元仁宗(爱育黎袚力八达)命书《千文》，敕玉工磨玉轴，送秘书监，装池收藏。又命孟頫以妻之体为六卷，子雍，亦书一卷，且曰：“今后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。”书牍行楷，与孟頫殆不可辨同异，卫夫人之后无与俦者。明《张丑管见》云：“仲姬作草书得章帝、索靖、皇象遗意。”手写《璇玑图诗》，五色相间，笔法工绝。善画墨竹、梅、兰，晴竹新篁，是其始创，为后人模范。亦工山水、佛像。
曾画《悬崖朱竹》一柱，杨廉夫为之诗。又有《山楼绣佛图》、《长明庵图》。于湖州瞻佛寺画《竹石图》粉壁一堵；高约丈余，广有一丈五六尺。画土坡上一巨石，作飞白，勾皱法，只有数笔画识。石之前后齐右有数竿修竹，高有三四尺，是为晴竹，亭亭如生，使人望去清风徐来，寒气袭骨。抑且用笔熟脱，纵横苍秀，绝无妇人女子之态，堪称古今奇画，堪称“神品”。
故宫博物院藏有其至大元年(1308)于碧浪湖舟中所作《水竹图卷》，日本大阪市立美术馆藏有其大德六年(1302)所作《鱼篮观音图》轴。其《墨竹图》用笔尖劲，密叶处有赵孟頫加笔，款落“仲姬画与淑琼”，辑于《中国绘画史图录》。又通女红，尤精刺绣。广东番禺叶玉甫藏其自绣作《十八应真图》一册，中有元高僧中锋明本题跋。林纾《跋王砚田画卷》：“ 惠卿偕其德配 万柳，夫人筑楼南湖，终日餐咽山光，长斋读画，几於管夫人之从松雪，无有是也。”
小时候的偶像剧多是霸道总裁爱上打工小妹，近几年，男女主角都是同样优秀的，势均力敌的爱情才能长久嘛，就像《致橡树》里那样，两个人的背景、能力、经济条件、思想层次都要相当。近几年，年轻人越来越崇尚「门当户对」了，这里的门当户对主要不是指财富，包括双方的家庭背景、工作、学历、眼界、成长经历、思想观念等，都说层次差得远的两个人可能因为爱情而走在一起，最后却可能因为观念不一致而分开。
说到势均力敌的爱情，赵孟頫和他的夫人管道升绝对算是一个典型。
1.两大书法家的天作之合
赵孟頫，出身名门，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，博学多才，尤其以书法和绘画成就最高。流传不多的作品成为收藏界的珍品。书法也擅长多样，篆、隶、真、行、草书，其中以楷、行书著称于世。他的书法形意结合，形体端秀，横直相安，和欧阳询、颜真卿、柳公权并称为「楷书四大家」。在绘画上，他开创元代新画风，被称为「元人冠冕」。宋亡之后，忽必烈「搜访遗逸于江南」的过程中，赵孟被推荐给忽必烈，史书记载，赵孟「神采秀异，珠明玉润，照耀殿庭」，可见其容貌和气度亦不凡。
（赵孟頫半身像▲）
管夫人，即管道升，元代著名的女书法家、画家、诗词创作家。赵孟頫被元仁宗册封为魏国公后，册封管道升为魏国夫人，「管夫人」的称呼来源于此，擅画墨竹梅兰，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。
（管道升《烟雨丛竹》▲）
她的书法风格与赵孟頫相似，都可以达到以假乱真的地步。 因为极高的书法成就，她与东晋王羲之的老师卫夫人并称为「书坛两夫人」。
（赵孟頫＆管道升《深秋贴》▲）
赵孟頫在《魏国夫人管氏墓志铭》中评价妻子:「有才略，聪明过人。亦能书，为词章，作墨竹，笔意清绝。夫人天姿开朗，德言容功，靡一不备，翰墨辞章，不学而能。」「没有学过作诗就能作诗」，这评价真的很高。
管道升28岁才嫁给36岁的赵孟頫，可谓是不折不扣的晚婚了，但才子和才女的结合，却是相见恨晚，一拍即合。 两人成婚后生活美满，志趣相投，琴瑟和鸣，书画造诣都很高的两人，经常在一块吟诗作画，挥毫泼墨，画画、研磨，题诗，生活过得高雅而惬意。
2.一首诗挽救一场婚姻
一晃快二十年了，相敬如宾的婚姻生活却出现了一点问题。大德年间，在浙江主管儒学的赵孟頫，偶遇了明艳动人的歌姬崔云英，当时社会上名士纳妾成风，赵孟頫便动了纳妾的念头。他不好意思明说，就作了首小词递给妻子：
我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。
（不是我杠，这跟明说有区别吗？）赵孟頫拿王献之和苏轼举例，表示也想效仿他们纳妾。管夫人看了自然很不好受，但她没有听之任之，也没有愤然离开，一开始，她写了一首诗来感化丈夫：「夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。」管道升想让丈夫想想之前的恩情，想想少年夫妻老来伴的好处。
思索再三，写了那首著名的《我侬词》，你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。
你中有我，我中有你，夫妻不正是这样吗？相互磨合，相互扶持，慢慢融入对方的生命里，成为不可分割的整体。
赵孟頫看了夫人写的字字真言，情深意切，可能是想到了往日的种种深情，也可能是一时的糊涂被敲醒了，他后悔不迭，立即去给妻子赔罪，从此再也不提纳妾的事，。
几年之后，管道升因病去世，享年57岁，赵孟頫皈依了佛门，四年之后，他也追随妻子去了，与管夫人合葬于德清。
值得一提的是，管道升可谓是平衡家庭和事业的女性典范，她不仅自身才华横溢，在婚姻里颇有智慧，教育成果更是显著，她的几个儿子都成为元代著名书法家。
赵孟頫自己对此也颇为自豪，在《松雪斋集》中说：「（管）夫人翰墨词章，不学而能。心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧。天子命夫人书《千文》，敕玉工磨玉轴，送秘书监装池收藏；又命孟頫书六体为六卷，雍亦书一卷，且曰：今后世知我朝有善书妇人，且一家能书，亦奇事也。」 连元仁宗都把赵孟、管道升及其子赵雍书法合装一卷轴，藏之秘书监，让后人知道本朝也有出名的女性书法家。
势均力敌的爱情很美好，也更现实。如今大部分人经济都还能过得去（当然本人还是很穷了），所以更追求精神层面的契合了，这一切都构成了「势均力敌」的种种条件。所以想通过婚姻跨越阶层已经越来越不容易了，不得不承认阶层分化是客观存在的事实。
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