昭和、平成、令和这是日本的三个年号，昭和男儿指昭和时期日本男性，他们对天皇忠诚，对民族自信，他们也是侵华战争中的主力；平成废物指平成时期接受宽松教育的日本人，他们追求及时享乐；令和是日本现在的年号，令和猛汉，其实是指平成时期出生的受二次元文化影响较大的日本人。

昭和是日本裕仁天皇的年号（1926-1989），当时的年轻人接受的是军国主义的统治，他们对天皇忠诚，对民族自信，在天皇的引领下，很多都是狂热的战争爱好者，昭和男儿给中国人留下的最深的影响就是侵华战争，他们在死之前都高喊口号，要为天皇尽忠。在日本人眼中，昭和男儿就是积极进取的象征，慢慢的也不仅仅指代昭和时期男性，而是指某种特定形象的男子。真正昭和时期的男子有很多都不得善终，在日本天皇宣布投降后，有的主动投降成为俘虏，极端分子负隅顽抗都被杀掉，被遣送回国的，因为信仰崩塌，走向了自暴自弃。

昭和是日本裕仁天皇的年号（1926-1989），当时的年轻人接受的是军国主义的统治，他们对天皇忠诚，对民族自信，在天皇的引领下，很多都是狂热的战争爱好者，昭和男儿给中国人留下的最深的影响就是侵华战争，他们在死之前都高喊口号，要为天皇尽忠。在日本人眼中，昭和男儿就是积极进取的象征，慢慢的也不仅仅指代昭和时期男性，而是指某种特定形象的男子。真正昭和时期的男子有很多都不得善终，在日本天皇宣布投降后，有的主动投降成为俘虏，极端分子负隅顽抗都被杀掉，被遣送回国的，因为信仰崩塌，走向了自暴自弃。

平成是日本明仁天皇的年号（1989-2019），提到平成废物就必须要说到日本从二十世纪八十年代，持续到二十一世纪初期的宽松教育，宽松教育就是与填鸭式教育相反的一种教育方式，主张培养小孩的创新能力，在学业上进行减负，这样子做的后果就是，日本整体的学力水平下降，接受了宽松教育的一代人无欲无求，只关心当下的生活，不愿意奋斗，在工作中被骂会立刻提交辞呈。听起来这是垮掉的一代，从另一个方面去看，他们也是在追求自我的一代，与失去自我为国家、为天皇而活的昭和男儿相比，平成废物才是活的最像自己的人。

平成是日本明仁天皇的年号（1989-2019），提到平成废物就必须要说到日本从二十世纪八十年代，持续到二十一世纪初期的宽松教育，宽松教育就是与填鸭式教育相反的一种教育方式，主张培养小孩的创新能力，在学业上进行减负，这样子做的后果就是，日本整体的学力水平下降，接受了宽松教育的一代人无欲无求，只关心当下的生活，不愿意奋斗，在工作中被骂会立刻提交辞呈。听起来这是垮掉的一代，从另一个方面去看，他们也是在追求自我的一代，与失去自我为国家、为天皇而活的昭和男儿相比，平成废物才是活的最像自己的人。

令和是从2019年开始的日本德仁天皇的年号，令和猛汉指的是平成年间出生，受二次元文化影响非常大的一代人，对他们来说，一切皆可娘化，沉迷二次元无法自拔，也不关心其他。用猛男来调侃他们，男生经常cos女性角色的场景。

在平成时代中，虽然不能一言以蔽之地将日本年轻人描述为彻底的废物，但是与昭和时期相比，在最近的三十年来，日本确确实实少了许多发展的锐气和血性，没有了令人惊叹的发展速度，造成这种情况的原因，可以归结为如下几点：一是生育率的下降；二是工作压力巨大；三是产业发展的阻塞。一、生育率的下降

发达国家似乎总是无法逃脱生育率下降地命运，而日本也不能除外。当人们在社会中更需要去谋求自我价值的实现，而生育下一代的各种成本与付出会极大地阻碍这一途径时，人们往往会选择前者，这就会直接导致日本生育率的大幅下降，而缺少了新一代的支持与填充，可以说是让日本社会很容易出现断层的现象，导致一种恶性循环的产生。

二、工作压力巨大

在日本，往往存在一定的自杀率，而这是与日本工作文化相联系的。特别是年轻一代，因为日本的企业中论资排辈的现象极为严重。

而年轻一代进入企业之后，只能在一声一声的“长辈”中按部就班，做着机械化的事情，却很难看到未来的发展，不知道自己能不能在未来的事业上有所建树。在这样的迷茫与庸碌中，年轻人创造的天性就逐渐被消解了，这也就间接导致了整个企业乃至整个产业的下滑。

三、产业发展的阻塞

在九十年代，日本与美国竞争电子制造业失败之后，可以说是被美国彻底打压，永远地活在了美国的阴影之下，而之后，日本又没有敏锐地嗅到新型产业的发展前途，依然在传统行业中死磕，从而导致了日本一个阶段的落后。在互联网行业中的缺席，也进一步导致整个产业结构的落后，从而在一个短时期内失去了竞争力。

日本自进入二战后的平成时期以来，青年群体的精神风貌与行为方式逐渐发生了显著的变化，这使得日本青少年开始产生众多全新的特征与文化，这就是著名的“平成青年”现象，而在更极端一些的网络社群中，则将这一现象戏称为“平成废宅”。“平成青年”，字面意思是指大约出生或成长于明仁天皇在位时期的日本青年，由于这一时期日本使用“平成”年号(使用时间为1989年1月8日——2019年4月30日)，故称“平成青年”。随着互联网技术与社交媒体的发展，“平成青年”的文化符号开始为世界特别是我国青年群体熟知。

明仁天皇

这代日本青年身处日本泡沫经济破碎、经济发展停滞、自然灾害严重的时代，加之受到特殊的商业文化的影响，而变得“颓废”、“迷茫”“不自信”，这些心理特征逐渐成了这一代日本人特有的世界观与价值观。日本社会对他们忧心忡忡，但他们自己却选择了欣然接受，甚至将“平成青年”发展成一种知名的调侃用语与网络文化。

平成时代的到来

一、一代人的狂热与一代人的迷茫

昭和时代中后期，也就是二战后至1989年间的日本人，特别是日本青年群体，对学习工作与生活表现出一种上进甚至是热情的态度。战后日本的快速复兴，离不开这一代日本人拼搏奋斗、昂扬向上的精神状态，所以日本社会将这一代日本人称为“昭和男儿”，以表达对20世纪中期日本崛起的深刻怀念。

相比于他们的父辈，“平成青年”则表现出截然相反的特征。他们精神迷茫，生活颓废，经常不自信，同时往往显示出孤僻自闭的性格，避免与社会接触。这代青年人更热衷于投身虚拟世界或社交媒体，对动漫游戏有特殊的爱好。这些特征让习惯了奋斗的先辈难以接受，所以日本社会对平成青年的批评指责始终没有消失，甚至冠以“平成废物”称呼。

进入21世纪后，爆发了数次经济危机，加之历届日本政府均未能在经济体制和社会改革中取得突破，大部分日本青年对社会经济的复苏和自身未来的发展越发失去信心，造成了“平成一代”的心理问题愈发严重。越来越多的日本青年避免社交，反对消费主义，甚至放弃婚嫁生育，丧失了理想与希望，这直接导致日本自杀率居高不下。

二、失去的二十年

“平成一代”问题的产生，与上世纪80年代日本经济发展的大转型有直接关联。20世纪90年代，日美签订了《广场协议》，随后日元大幅度升值，但是，受国际油价下跌以及日本政府紧缩性货币政策的影响，加之美国的经济扶持日渐减少甚至转为竞争，日本以房地产产业为代表的泡沫经济最终崩溃，随之而来的是严重的经济萧条。

签署广场协议

这一轮萧条长达20年之久，被日本称为“失去的二十年”。当数十年的“繁荣”一朝破灭，习惯了乐观的日本人根本没有做好心理准备，于是消费水平大幅度下降，生活理想降低，生育愿望下降，社会活力衰退等等。这些现象使得原本有益于日本经济发展的本土优势不复存在。在这种环境下出生的日本新一代，目睹了社会经济的停滞和就业、消费的萎缩，必然形成与上一代人相反的消极悲观态度。

同时，日本实体经济的萧条却催生了游戏、动漫、互联网等文化产业蓬勃兴起。这一时期，日本政府也开始以文化产业为主调整产业布局。于是，丰富而廉价的文化商品以及相对个性化的互联网世界，成了“平成青年”逃避现实，寻求慰藉的伊甸园。这一趋势极大地助推了日本文化市场的发展，又不断加剧了“平成一代”对现实的反感与逃离。

日本动漫

上世纪中叶后，伴随着去军国主义改革和经济发展模式变化的风潮，日本社会兴起了“宽松教育”的浪潮。西方的素质教育等理念和模式被大量引入日本，这种教育模式固然有助于消除日本国民的好战复仇情绪，培养与新兴产业相符合的高素质人才，但在这种教育环境下成长起来的日本青年却失去了父辈那样坚忍不拔、拼搏进取的态度。他们情感细腻，思想复杂深刻，相当一部分人具有高度的个人主义价值观，上一代人对国家狂热的献身精神被新一代重视个人的思维方式所代替，这也是平成一代与传统日本社会格格不入的重要原因之一。

日本宽松教育

总之，在上世纪90年代日本经济发展停滞、生活与消费水平下降、产业变革加速的背景下，新一代日本人对国家与社会以及自身发展充满焦虑与迷茫。这种心态反映到日常生活中，就形成了所谓的“平成青年”社会现象。

---