完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。白话翻译是：“带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。”
【名称】慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官
【拼音】cí bù dài bīng，qíng bù lì shì，yì bù yǎng cái，shàn bù wéi guān
【出处】统兵古训
【含义】带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。
【造句】
1、慈不带兵,义不理财,不耍奸使恶,狗行狼心,岂能成为一流抄客。
2、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
3、慈不掌兵，若让叛军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
4、慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。 万事不由人计较，一生都是命安排。
5、慈不掌兵，义不掌财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。
扩展资料：
“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
要在一定的条件下，要在能力范围之内。而有了能力，要知恩图报，吃水不忘挖井人，更要行善积德。
慈不带兵，顾名思义，就是指慈善心肠的人不能带兵打仗，即使带了兵，也只会吃败仗。义不养财则是指如果为人处世太过于义气用事，没有原则性，就很难经商挣钱的。慈不带兵 义不养财，也就是对你的下属，因为你们的关系是一种职务上的隶属关系，不存在谁为谁付出和牺牲，员工就是员工，主管就是主管，国家有等级组织，企业也有人事架构，大家都是以职责确立处于公司经济架构中的每个个体。
做事是要有规矩的，在公司里，评判标准是通过岗位流程进行划分的，即是我们常说的以岗适人，而不是以人定岗。 这个规矩古人称之为“礼”。
后面几句是：善不为官、情不立事、仁不从政。它们分别就为官、做事、为政三个方面的禁忌进行阐述，揭露了其中暗含的道理。
首先我们来看题目中的这两句的意思。“慈不带兵”意思是指仁慈的人在带兵打仗方面不是很适合。因为战争是极其残酷的，如果将领心存善念，有妇人之仁的话，会使得全军覆没、到达万劫不复之地。另外，在军中，规矩是非常重要的，违反纪律，应该受到严厉的惩处，如果心慈手软会导致没有人听从命令，无法凝聚实力。
“义不养财”指的是如果一个人注重仁义，是无法赚取大权的。因为，让赚取的本质是逐利，应该将利益放在第一位。将仁义放在首位的商人，很难赚到钱财。
这句话的下半句，是“善不为官、情不立事、仁不从政”。
“善不为官”，是因为官场充满了尔虞我诈，如果很善良，在官场上很难跟各方面势力打交道，别人会认为你很软弱，而自己无法获得威信。
而“情不立事”，意思是如果太感情用事，很难成就大事。在我国关系圈很复杂，这使得每个人的关系千丝万缕，如果以亲情作为自己面对事情的首要原则的话，会有失公允，而且会造成不公。
最后，“仁不从政”则意指从政执政的人，内心不能太过于仁慈。仁慈本身是非常好的好品质，但是从为官来看，如果过于仁慈，则会让人感觉是妇人之仁，没有魄力。
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