纪晓岚：
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史书记载纪晓岚“貌寝短视”，就是说相貌丑陋，还是近视眼。他大名叫纪昀，字晓岚，是今天河北人。他眼睛近视，估计和爱读书有关。纪晓岚活了八十一岁，三十岁考中进士，开始做官，他这个官和别人不大一样，一辈子主要就是博览群书，写写画画。您一定听说过赫赫有名的《四库全书》，这套书是中国古代最大的一套丛书，从乾隆三十八年到乾隆五十二年，花了十四年才编纂完成。参与的学者有360多人，纪晓岚就是整套书的总纂官，相当于主要负责人。根据统计，整套《四库全书》共收录经史子集3462种图书，79338卷，36000余册，约八亿字。基本上把乾隆以前，中国历史上所有的书都收进去了。为了方便查阅，这三千多种图书，需要一个目录，就是著名的《四库全书总目提要》，这本总目提要，要对每一本书做一个简要介绍，同时还要点评它们的优劣。提要的大部分内容，都是纪晓岚写的，要想写介绍和评论，你至少得读过这书吧，由此可见，纪晓岚的阅读量是多么的惊人，他的学问是多么的大。
康熙：作者：喜马拉雅
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史书记载纪晓岚“貌寝短视”，就是说相貌丑陋，还是近视眼。他大名叫纪昀，字晓岚，是今天河北人。他眼睛近视，估计和爱读书有关。<img src="https://pic1.zhimg.com/50/v2-bfe824bd6c2ae8dec68a814669073351_hd.jpg?source=1940ef5c" data-caption="" data-size="normal" data-rawwidth="160" data-rawheight="220" class="content_image" width="160"/>纪晓岚活了八十一岁，三十岁考中进士，开始做官，他这个官和别人不大一样，一辈子主要就是博览群书，写写画画。您一定听说过赫赫有名的《四库全书》，这套书是中国古代最大的一套丛书，从乾隆三十八年到乾隆五十二年，花了十四年才编纂完成。参与的学者有360多人，纪晓岚就是整套书的总纂官，相当于主要负责人。根据统计，整套《四库全书》共收录经史子集3462种图书，79338卷，36000余册，约八亿字。基本上把乾隆以前，中国历史上所有的书都收进去了。为了方便查阅，这三千多种图书，需要一个目录，就是著名的《四库全书总目提要》，这本总目提要，要对每一本书做一个简要介绍，同时还要点评它们的优劣。提要的大部分内容，都是纪晓岚写的，要想写介绍和评论，你至少得读过这书吧，由此可见，纪晓岚的阅读量是多么的惊人，他的学问是多么的大。
1、邓世昌
邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人，籍贯广东番禺县龙导尾乡（现为广州市海珠区），清末北洋水师将领，民族英雄。
邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁不死，但愿死得其所尔！”1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带（即舰长）。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。
2、林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。
官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。
3、于成龙
于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日） ，字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。清初名臣、循吏。
清顺治十八年（1661年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。康熙六年（1667年），于成龙升任四川合州知州。康熙二十年（1681年）入京觐见，升任江南江西总督。
康熙二十三年（1684年），朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。有《于清端政书》八卷等著作传世。
于成龙在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“清官第一”。
4、朱淇
朱淇(1858—1931)广东南海人。字季箴、原字箓生。室名听雪庐。生于清咸丰八年。在光绪三年（1877）中秀才，不久就放弃举业，旋专习经史，朱次琦之侄。
朱次琦（1807—1881）乃是清朝末年历史文化名人之一，康有为是其入室弟子。后结识孙中山，并加入了孙中山发起组织的“兴中会” 。
5、年羹尧
年羹尧（1679年—1726年1月13日），字亮工，号双峰，安徽凤阳府怀远（今安徽省怀远县）人，后改隶汉军镶黄旗，清朝名将。
康熙三十九年（1700年）进士，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，加封太保、一等公。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。
雍正二年（1724年）入京，得到雍正帝特殊宠遇，但翌年十二月，风云骤变，被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，赐令自尽。
参考资料来源：百度百科—邓世昌 （清末海军杰出爱国将领、民族英雄）
参考资料来源：百度百科—林则徐 （清朝道光时期大臣、民族英雄）
参考资料来源：百度百科—于成龙 （清朝名臣）
参考资料来源：百度百科—朱淇 （清朝末年历史文化名人）
参考资料来源：百度百科—年羹尧 （清朝名将）
我们对于古人面貌的认识，主要是来自三个方面，一种就是通过史书或者文人笔记中的文字记载，比如刘备的样子是“双手过膝”，孙权的样貌是“紫髯碧眼”。
第二种则是通过图画，历史上一些位高权重的人，皇帝或者大臣们，都会让画家给自己描绘出影像，然后供后世子孙进行瞻仰。第三种则是在清朝晚期，得益于西方科技的进展，发明出了照相机，一些外国的传教士便在中国对风土人情进行了大量的纪实拍摄。
这第三种也是我们能够最为真实的接触到历史人物的方式。但是很多人通过流传下来的老照片，却对清朝的人特别的失望，那些照片上的真人，一个个都是身材娄小，面色无光，让人直呼“太丑了”。
因此虽然是眼见为实，可是却让人难以接受，我们都知道清朝出现了康熙盛世和乾隆盛世，而且晚期的清朝人更是接触到了大量的西方文化，按理来说他们的面貌已经是最为潇洒有度的，却为何这样面丑身鄙呢？
其实不单单是现代人感觉到不能接受，就是同时期的欧洲人，看到那些从中国传回来的照片，也是觉得自己的信仰崩塌了。在欧洲人的观念中，中国一直是遥远东方的黄金国度，无数的传说和故事将中国描绘成这个世界上出现过的最具魅力的存在。
中国的人民丰衣足食，每天吟诗作画，最贫穷的人家也能够喝上昂贵的茶叶，这样的世外桃源是西方世界最为向往的“伊甸园”，哥伦布便是怀着对中国的向往才踏上了传奇般的远洋征途，马可波罗更是不顾艰险的从意大利万里跋涉，找到了古老的中国。
西方人对于中国的赞颂和憧憬，都被一张张黑白照片给毁灭殆尽。中国人的形象从天上直落到地下，那些本该是文笔卓越的作家来操刀的中国人形象，一夜之间都成了漫画家的滑稽题材。
奇异的发型，歪斜的眼镜，更让西方人觉得无法想象的则是女人们的“小脚”，那明明是残疾的痛苦，却在中国文化中成为了最具有女性魅力的审美。因此早在一百多年前，就已经有很多人提出了为何中国人的面貌如此丑陋的问题。
中国人和西方人并没有什么本质的区别，就好像任何一个地方都不可能都是俊男美女一样，中国人在面貌上也是美丑掺杂的，而中国人的“丑陋”形象，尤其说是五官和形体上的不完美，倒不如说是社会的重压下，让大量的普通中国人失去了灵气。当传教士举起相机的时候，所留给后世的中国影像，是一种被压抑了几百年，闷不透气的中国社会。
从清朝入关后，便有意识的对天下人进行一些外貌和内心上的整改。“剃发令”让很多人丢弃掉了千年的容貌打理，“文字狱”更令中国人失去了思想上的活力，在乾隆盛世的时候，却能够在路边随处看到被饿死的百姓，并不是清朝不够富饶，而是贪污横行，贫富差异急剧的拉大。
很多老百姓睁开眼就要为了今天的吃食而奔波，哪里会有闲情逸致去吟诗作对，去挥毫泼墨。因此这样被生活逼着闷头前行的中国人，身躯便失去了挺直，容貌也绝对不会拥有光泽，一个个的脸上只能够写着麻木不仁和落后堕落。
照片中的丑陋，是后天环境的歪曲，并不是中国人的原本面貌。在中国的传教士们，也在另一个地方发现了截然不同的中国人，这里的中国人男俊女美，每个人身上都是充满着活力，他们的眼睛中有大多数中国所不具有的灵气，不论是从任何角度上来观察他们，都能够感受到人类朴实的美好。
这样的中国人就是当时的“天平军”，有些传教士也为他们拍摄了照片，如何将太平军中的中国人形象和社会上的中国人形象摆放在一起，除了同样是黑白的底色，两者所焕发出来的气息是决然不同的，这些冲脱出社会束缚的中国人，男的留起了辫子，女的解放了双脚，他们心里有对美好生活中的向往，因此每个人身上都迸发出力量的美感。
他们面对生活的压迫选择了反抗，正是这种觉醒，才让他们看起来更像中国人，也让西方人能够一眼看出，那种黄金国度的美好中国，一定会是这样的中国人所建造出来的。
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