循吏是奉公守法的官吏，即好官。
出处：
1、《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。”
2、唐朝张说《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？”
3、宋朝孙奕《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 迁始传《循吏》，晋曰《良吏》。”
4、清朝陆以湉《冷庐杂识·袁随园》：“平心而论，其为宰时，清勤明快，无愧循吏。”
5、章炳麟《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。”
论者一般认为循吏的政绩主要表现在三个方面：一、改善人民的经济生活；二、教育；三、理讼。体现“和”精神，按照儒家传统的“先富后教”的政治模式，那么，这三者中当以改善人民经济生活最为重要，教育、理讼，细究之，是为前者服务的。
中国重农历史尚焉。循吏重农行为可窥见古代国家重农政策执行的具体过程。从宏观上看循吏重农行为价值表现在以下两方面：一方面循吏是国家重农政策实施的中介过程；另一方面，循吏从其自身建功立业的愿望出发，采取了以道德政治为特点的治理措施，客观上缓和了社会矛盾。而这两方面，在一定意义上说，又都体现了儒家文化“和”的精神。
“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。
循吏是奉公守法的官吏， 说白了就是好官。司马迁先作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。一个真正的好官，其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。
扩展资料
1、古代循吏多数都坚持以节俭为原则治家持家。范仲淹父亲早亡，在其两岁的时候，随母亲改嫁到朱姓人家，生活非常清苦。艰苦条件培养了他崇高的志向和勤俭的作风。
2、古代循吏为了矫正奢华的不良社会习气，一般都要力倡节俭。在司马光生活的时代，正是北宋物质繁荣的时期，士大夫争于奢侈。官员家中设宴，如果没有皇宫酿造的酒、没有从远方采购的珍奇果蔬、饭菜的种类不够繁多、器皿上不摆满食物的话，都不好意思招待客人，因为担心被讥讽。
3、古代循吏为了营造良好的政治生态，一般都能以身作则，以上率下。曹操出生于富贵之家，从小衣食无忧，但他却能严谨自律。当时，北方经济发展缓慢，物资储备不丰，民生改善乏力，曹操于是力主节俭并身体力行。
参考资料来源：百度百科-循吏
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