在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，俗称“一担挑”。一担挑是连襟的方言说法，常见于四川、河北南部。
妯娌是已婚妇女称呼丈夫兄弟的老婆为妯娌。出自《尔雅·释亲》。弟兄的妻子之间，就是妯娌；所以妯娌之间的关系，其实是弟兄关系的一个延伸。如果一家有两个或两个以上儿子，儿媳就互为妯娌。在中国人的传统观念里，妯娌之间的关系和婆媳之间的关系一样难处，妯娌关系的好坏直接影响着全家的家庭气氛。
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妯娌对应词：连襟
连襟出处于《秋日与群公宴序》《嬾真子》《土风录》等。一指姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之间的亲戚关系，二指彼此知心。
雅言或书面语言作“连襟”，而在民间各方言区，人们把姐妹们的丈夫俗称为"一担挑"，西北地区民间又称“担子”，还有的地方称为“挑担”、“一根棍”。
“连襟”据说最早是出现在杜甫笔下。他晚年寓居川东，结识了当地一位李姓老头，序论起来，两家还是转弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒。
后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有几句是：“孤陋忝末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。”这只是形容彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。
参考资料来源：百度百科-一担挑
百度百科-妯娌
“一担挑”、“连襟”、“连桥”三个词语意思相同，均指姊妹丈夫之间的互称或合称。其中：
1、“连襟”是雅言或书面语言，在古代的时候便早已有了此称呼。
2、“一担挑”原义是指相连的人或物，生活中是“连襟”的方言说法，常见于四川、河北南部。
3、“连桥”是“连襟”的又称。
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1、我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区。即官话方言，吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
2、就拿亲属称谓中常见的“娘”和对“母亲”的称呼来说就独具特色。“娘”在山东、河南等方言中指“母亲”，但在晋南方言中并不用来称呼母亲，而是指称别的亲属和对象。
3、山西方言中“连襟”的称谓就是一个典型。在山西方言中则俗称为“担子”、“挑川”、“挑担”或“夜不停”，也有叫“连襟”的。
4、叫“连襟”的方言区有：北区的山阴、大同县，朔州的平鲁区，忻州以及河曲、偏关、保德、五台等地；西区的交口县；中区的榆社、太谷、平遥、阳泉；东南区的长治等地。称为“挑担”的地区为：北区的浑源、灵丘等；西区的中阳、柳林、离石、临县等；南区的洪洞、临汾、闻喜、稷山等。大同市广灵则称为“夜不停”或“挑担”。运城芮城称为“担子”。晋南左权称为“挑川”。
参考资料来源：百度百科-连襟
参考资料来源：百度百科-一担挑
连襟：在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，俗称“一担挑”。
彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。，江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”，就是一个男人和他小姨子的丈夫之间的关系的称谓。
【连襟】
连襟本意是指二人之间彼此知心，生活中一般是指姐夫与妹夫的互称或合称，在古代的时候便早已有了此称呼。
【基本含义】
“兄弟如手足，妻子如衣服”，姊妹就是品牌相同的，同一块布料裁剪制作的两件衣裳，两个男子分别 娶了一对姐妹，称为连襟就很容易理解了，也有叫做：“连桥”。
雅言或 书面语言作“连襟”，而在民间各方言区，人们把姐妹们的丈夫俗称为" 一担挑"，西北地区民间又称“担子”，还有的地方称为“挑担”、“一根棍”。
“连襟”据说最早是出现在杜甫笔下，他晚年寓居川东，结识了当地一位 李姓老头，序论起来，两家还是 转弯抹角的亲戚，两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有几句是：“孤陋忝 末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。”这只是形容彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。
北宋末年，著名诗人《 容斋随笔》作者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，洪迈妻子的姐夫在江淮一带做 节度使，写荐书推荐这位堂兄去京城供职，洪迈的堂兄很感激，托洪迈代写了一份谢启，里边便有几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋； 云泥悬望，分无通贵之怜。”而比洪迈还早一些的 马永卿，在所著《懒真子》里提及：江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”，由此可见，宋朝时流行的称呼已经具有了今天的意义了。
参考资料
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