貂蝉闻名于历史小说《三国演义》，在书中她作为司徒王允家中的歌女，先是被王允许配给吕布为妻，又被王允送给了董卓为妾。她在两个人之间挑拨离间，利用自己的美貌勾引了两个男人对自己恋恋不舍。
最后吕布与王允合谋，在宫门前杀害了董卓，将貂蝉纳为己有，两个人结为夫妻。董卓死后，吕布占据了董卓的军队，在曹操来攻打下邳城的时候，貂蝉对吕布说自己不愿意看到丈夫独自去突围，发誓不论吕布到了什么地步，自己都愿意和他同生共死。
吕布就固守在城内与貂蝉享乐，不再重视前线的战事，最后城破被杀。
在《三国演义》里貂蝉一直是一个带着目的来接近吕布的女人，对吕布并没有表现出多少真情，两人最后虽然结为了夫妻，但是还是吕布对貂蝉表现的更为痴迷一些，这份感情绝大部分是建立在貂蝉美丽的容貌上。
在《三国演义》的前身《三国志平话》里，稍微改变了一下貂蝉与吕布相识的过程。将貂蝉设定为吕布走散多年的原配妻子，她流落到王允家里成为了家中的侍女。
后来王允得知了貂蝉的身世，就设计先让董卓来家里做客，见到了美貌的貂蝉。再让吕布夫妻两人在家中重逢，还承诺让他们夫妻改日正式重逢。
做完这一切，王允就将貂蝉连夜送到了董卓家里，董卓是个好色的人，看到王允把貂蝉送来以为这是王允送给自己的礼物，当晚就占有了貂蝉。
王允假装慌张，去告诉了吕布这件事，吕布怒极，提着剑就去杀了正醉酒的董卓。
貂蝉与西施、王昭君、杨贵妃并称为中国古代“四大美女”，她的名字“貂蝉”其实起源于战国时期赵武灵王的胡服骑射。
通过《宋书·礼志》中的记载来看，“貂蝉”最早是赵武灵王实行胡服骑射的改革中，给官员们保暖的一种服饰。在秦汉时期，这种东西成了皇帝近臣的饰品。《宋书·礼志》中还提到，汉魏时期宫中曾有女尚书出现，她们“着貂蝉，佩玺，陪乘”。女尚书赋予了这个名字柔美的韵味。
再说小说中的人物“貂蝉”。在正史中，根本没有关于她身世的明确记载。那么，这个人物是否存在？如果存在的话，她到底是谁呢？
《三国演义》中说她是王允的歌伎，利用美人计挑起了吕布和董卓之间的矛盾，借吕布的手杀掉了董卓。但是，这只是小说中的描写，不能作为事实依据。
综合史籍中的说法，关于貂蝉的身份有三种说法：
第一种说法是：貂蝉是吕布手下部将秦宜禄的妻子。在《三国志·关羽传》中说，秦宜禄的妻子长得颇有姿色，关羽原本想把她娶来做妻子，但是却被曹操留下了，这引起了关羽的嫉恨之心。性子刚烈的关羽，一怒之下就杀死了秦宜禄的妻子。由此事还衍生出元杂剧《关公月下斩貂蝉》。
另一种说法是，貂蝉是董卓的婢女。在《后汉书·吕布传》中记载，董卓派吕布看守宫中的小门，吕布却趁机与董卓的婢女私通，而与吕布私通的这个婢女就是貂蝉。
还有一种说法是，貂蝉就是吕布的妻子。据《三国志·吕布传》中记载，吕布的妻子曾说过“妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”由此可见，貂蝉应该是吕布的妻子。
这几种说法，各有各的道理，谁都无法说服他人。
在《三国演义》中，貂蝉和吕布是夫妻关系。
貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。
王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒，正巧被董卓回府撞见。
发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他只誓死不离，吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。
扩展资料：
人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
参考资料来源：百度百科-貂蝉和吕布
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