一人之下大罗洞观到底的能力是超越时间的认知。谷畸亭进一步讲述了气局的设定，特殊的气局能够在某种形式上对人的过去产生影响，从时间变化的角度来看，能够抹去人的过去，从而使人失去对未来的自主掌控权，这不仅是对气局设定的进一步完善，同时也在暗示了大罗洞观的某种能力。
一人之下简述
大罗洞观这个名字指向的是观术，在唐门篇的几场战斗中都有对观这个术法的铺垫，唐门的观自在是内视己心，通过观察杂念的产生来减少杂念对自身的影响，丁嶋安的观则是外视气氛。
通过对敌人体内先天一炁生发对环境的影响，从而获得看透事物本质的能力，这两种观法本质上都是通过看破某种事物从而获得认知的能力。
普通观术所能看到的是同一纬度内事物的变化，而大罗洞观则是可以从更高维度来观察世间万物的变化人体本身就是一个精密的格局，加上时间的变化之后，人体就形成了一个独立的格局，如果大罗洞观能够从超越时间的角度来看破一个格局内所有事物的变化。
目前为止只有大罗洞观还没有眉目，其他奇技都已经出现。于是很多人非常疑惑：大罗洞观到底是什么？
要了解大罗洞观到底是指什么，我们需要从作品内核出发。
《一人之下》原名《异人》《异人世界》，说的是掌握道教方术之人的故事。这些掌握道教方术的人拥有各种技能，一般术法有金光咒、出阳神等，奇技目前有八，分别是六库仙贼、大罗洞观、炁体源流、神机百炼、风后奇门、拘灵遣将、双全手、通天箓。这些技术与道教的方术一一对应，这里不一一列举，我会单开一篇分析，这里要说的是由于前面的术法都有了对应关系，唯一剩下的只有大罗洞观和外丹了，所以大罗洞观和外丹应该是对应的。
那么大罗洞观有什么效果呢？
我们看一下原文。
“据说当时的术字门门长胡图大师带领亲信堵住了谷畸亭，但是这个谷畸亭就在这些人面前莫名其妙的消失了……这些术字门高手根本理解不了……既不是八门搬运类的遁术也不是什么障眼法”
“在那以后，他就像其他人一样再也没出现过……而当初围捕他的那位胡图大师神志开始变得不正常起来，最后彻底的疯掉了……”
第一段说明，大罗洞观可以让人消失，别管是影响了他人记忆还是遁术，反正是消失了。
第二段说明，大罗洞观可能会让人发疯，也就是影响他人的精神。
从这两点看，双全手、明魂术也可以做到这点，这也是一开始很多人猜测可能他们有关系的原因。
可是随着剧情推进，双全手越来越明确是耀星社曲彤和吕家吕良继承，这就排除了大罗洞观和他们之间有关。
况且米二为了让大家排除这种怀疑，明确说明既不是八门搬运类的遁术也不是什么障眼法，确实凭空消失了，那么是否说明大罗洞观有控制空间的能力？
我们回过来看一下开头的假设，大罗洞观和外丹应该是对应的，外丹怎么又和控制空间联系上呢？
答案呼之欲出。
以天地为炉，化万物为丹！
也就是说大罗洞观可以让人跳出当前空间，把这部分空间作为一个炉子，他跳出去作为炉童，从外面看这个空间的一切，炼制这个空间的事物。这也就可以解释为什么谷畸亭可以消失，为什么胡图大师会疯掉。
可这只是猜想，有依据吗？
先看字面，大罗意为一切空间永恒逍遥，洞观意为透彻地了解观察，这就和我们的猜测匹配起来了。
再看道教，道教有个追求叫做炼虚合道，而张三丰认为要达到这种境界需要面壁九年，经历换鼎分胎、转制通灵、九转灵变、修炼天元、潇洒优游五个步骤，其中第四步“修炼天元”有诀说：“天元丹品问谁知，有自无生世所稀。天地为炉真造化，阴阳作药自玄微。鸡餐变鹤青云去，犬食成龙白昼飞。到此方称高妙极，许君携手一同归。”（见《张三丰全集·玄要篇上·修炼天元》）我们看到，“天地为炉真造化”正对应了我们的猜测。
综上来看，大罗洞观是控制空间的能力应该八九不离十。
--------------------以下证据不足，只是可能性较大------------------------
那么现在已出现的人物中最可能掌握这种能力的就是袭击王也的刀疤脸。为什么这么说？
我们看一下刀疤脸的出现技能。
1.乱金拆无效
不是镇不住，是抓不到！
2.远程控制
远程控制？在外界控制炼内丹的材料罢了。
当然，也有人猜测刀疤脸可能是无根生，我认为可能性不大。
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