惠崇指的是北宋时期的一个僧人。
惠崇是宋初九僧之一，建阳人。能诗，善画，尤工小景。与赞宁、圆悟辈齐名，为宋初九僧之一。现有诗作《北宋九僧诗》、画作《沙汀烟树图》等传世。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。
惠崇的诗画造诣：
惠崇出于诗僧的超尘感受，四方云游，多有冰雪松霞之咏。如“雪列僧扫石，风劲鹰归松”，“河分岗势断，春入烧痕青”，神韵飘逸，清远自然。
惠崇作画，“工画鹅雁鹭鸶，尤工小景。善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象”。惠崇注重运用透视的绘画技艺，自成一格，脱俗不凡。所作《秋浦双鸳图》，前景绘芦苇败荷，中景画鸳鸯双栖于岸上，远景为岸际天空，给人一种秋天虚旷潇洒气氛，具有诗的意境，情景交融，洒落生姿。
以上内容参考：百度百科-惠崇
惠崇是宋朝著名的画家、僧人，即欧阳修所谓“九僧”之一。他能诗善画，特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手，《春江晚景》是他的名作。
惠崇注重运用透视的绘画技艺，把秀丽山川，艺术地取入画中，自成一格，脱俗不凡。他所作《秋浦双鸳图》，前景绘芦苇败荷，中景画鸳鸯一双栖于岸上，远景为岸际天空，全景给人一种秋天虚旷潇洒气氛，具有诗的意境，情景交融，洒落生姿。
扩展资料
宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首》：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。‘
译文：
竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
这两首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
惠崇指的是北宋时期的一个僧人。
惠崇是宋代一位高僧的法号，生卒年不详，建阳（今属福建）人。工画水禽，尤擅于绘水乡景色，以鹅雁鹭鸶为点缀，人称「惠崇小景」。王安石与苏轼均欣赏其画作。
人物特点
北宋以诗著名的僧侣有9人，今存其诗作《北宋九僧诗》，其中惠崇尤多佳句，为九位诗僧中最杰出的一个。惠崇作画栩栩如生，惠崇留下的诗画，今已是凤毛麟角。立于长安(西安)《百句图》刻碑，也早已荡然无存。北宋翰林学士杨亿(浦城人)在《杨文公谈苑》中，录有近百个惠崇诗目；明代学者胡应麟在《诗薮》中收录其屈指可数的断句。
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