岁首的解释
[the beginning of a year]
一年开头的一段 时间 ,通常指正月 夏,汉改历,以正月为岁首。——《史记》 详细解释 (1).一年 开始 的时候。一般指第一个月。 《逸周书·周月》 ：“ 周 正岁首，数起於一，而成於十，次一为首，其义则然。” 《史记·孝武本纪》 ：“夏， 汉 改历，以正月为岁首。” 《晋书·律历志下》 ：“暨于 秦 汉 ，乃复以孟冬为岁首。” 唐 李颀 《欲之新乡答崔颢綦毋潜》 诗：“明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。” 宋 程大昌 《考古编·正朔五》 ：“ 汉祖 入 关 也以 十月 ，又会五星聚见东井，遂仍 秦 故十月为岁首。” (2).指一年的第一天。 《东观汉记·吴良传》 ：“今日岁首，请上雅寿。” 《新唐书·李德裕传》 ：“岁首，日月少光，咎在臣等。”
词语分解
岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时候）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。） 首的解释 首 ǒ 头，脑袋：首饰。首级。首肯（点头表示 同意 ）。 领导的人，带头的：首领。 元首 。 首脑 。首相（刵 ）。 第一，最高：首都（?）。 首府 。 最先，最早：首次。首届。首创。首日封。首义（首先起义）。
岁首，指一年之始。地球绕太阳公转一周为一年，“年”属于太阳历范畴，与朔望月相无关。最初历法以“立春”为岁首，当节气立春时，阳和起蛰、品物皆春，意味着新的一个轮回已开启。后由于历法变动，新年通常指阴历正月。
基本介绍中文名 ：岁首 外文名 ：the beginning of a year 拼音 ：suì shǒu 注音 ：ㄙㄨㄟˋ ㄕㄡˇ文献记述,民俗学释义,中华岁首,犹太新年,其它涵义, 文献记述 指一年开始的时候： 《群芳谱》：“立，始建也。春气始而建立也。” 《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。” 《逸周书·周月》：“周正岁首，数起于一，而成于十，次一为首，其义则然。” 《史记·孝武本纪》：“夏，汉改历，以正月为岁首。” 《晋书·律历志下》：“暨于秦汉，乃复以孟冬为岁首。” 唐 李颀 《欲之新乡答崔颢綦毋潜》诗：“明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。” 宋 程大昌 《考古编·正朔五》：“汉祖入关也以十月，又会五星聚见东井，遂仍秦故十月为岁首。” 指一年的第一天： 《东观汉记·吴良传》：“今日岁首，请上雅寿。” 《新唐书·李德裕传》：“岁首，日月少光，咎在臣等。” 民俗学释义 中华岁首 原始意义上的一年之岁首是指干支历的立春，对于立春，古籍《群芳谱》中这样解释：“立，始建也。春气始而建立也。”立春之日迎春已有数千年历史，立春节气分界线以广西桂林到江西赣州一线为基准。“立春时，我国的冬春分界（日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春）的基准线，在广西桂林到江西赣州一线，那一线以南的岭南地区，立春时有春的气息了，但中国93%的陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨立夏时才入春。立春，作为二十四节气中的第一个节气，与立夏、立秋、立冬一样，反映着四季的更替，也意味着新的一个轮回已开启。 犹太新年 岁首更为俗称犹太新年。从字面上看，它是指“头一年”或“一年一次”。据一般观察的第一天的第七届希伯来一个月称为tishrei也是知道很多其他名字。据《旧约》的希伯来圣经它也被称为“天的吹奏吹了”；rabbinic文学往往是指它的“判决之日”和“纪念日”。它也被称为“大餐的喇叭”。根据犹太信仰一个笑话是：当一个人坐在上帝宝座和事迹审查合格的，每个人都为人类在他面前为他或她的事迹评价。有一些分歧至于何时举行庆祝岁首。节日一般遍及初二tishrei。然而，第二天却不见任何地方，所以在旧约的差异。正统犹太教和保守观察几天都在观察reconstructionist犹太教和改革犹太教的第一天，只有不接受“口头法律”。岁首逾越节发生后约162天。不过，它不能发生之前，于9月5日1/5。第一天在星期三节不可能发生，星期五、每星期日为宪法希伯来日历。 庆祝岁首，也是丰富的文化。艺术节主要特点是吹的吹奏。一个是吹奏小号制成了羊角。在传统社区，这是吹了整整一个月以前，每天早上到岁首。这段时间经常祷告称为“selihot”诗歌和宗教都共同称为“piyyuttim”吟诵。“沙娜tova”的意思是“一个好年头”是传统的岁首贺。其次是一个共同的习俗，在第一天下午是“tashlikh”。石头或面包屑都扔进流水，象征撤出的罪孽。吃在岁首也有其象征意义。苹果和蜂蜜总是一部分粮食。它代表了甜新年愿望。通常，福表示将在两个面包，称为“challah”。但是，尽管它所有的节日特性，不是本质岁首元旦党像这样的庆祝美国或世界其他地方的晚上12月31日。这只是时间自我评价和祈祷。这是一个精神成长过程，当犹太人墓地经常互访和祈求天主。这是一次慈善活动时，从没有忘记自己的错误和罪恶企图改正过去的未来。因此罗马岁首节不仅包括不同方面也引用了节日的头脑，通过严肃的心情怀念过去。 其它涵义 布依族以农历十二月三十日为岁首，次年正月初一、二、三日称过大年，一直沿续到正月十六日称过小年。过年是一年中最大的节日，所以一进腊月，家家户户都要先煮豆豉。腊月二十以后，就逐步准备丰富的过年食品，即宰杀过年猪，熏制腊肉、香肠、酿酒、舂饵块粑、糯米粑等。打扫房前屋后环境卫生和屋内灰尘(腊月二十四日晚扫毕就迎春、擦洗锅灶、烧茶祭神)：美画堂屋，更换家仙牌位，张贴门对，换洗衣被，做到乾乾净净合家过年。腊月三十这天出外的家人，都要赶到家中过团圆年。三十晚上，家家都把较大的柴疙瘩架起来烧，直烧到天亮，以示来年宰的过年猪更大。十五晚上，家家点灯，灯火通明，终夜不熄，以示新的一年光明无灾无难。 初一鸡叫二、三次，天还不亮，掌家人就起床，净手，焚香，杀鸡敬神“开财门”，然后开大门，放鞭炮，谁家的先响，谁家的兆头好，五谷丰登，六畜兴旺。初一这一天，不扫地、不晒衣服，其意是说扫了地，晒了衣服，当年风大，会刮大风，吹倒庄稼等。初二早上取“清净水”，天还不亮姑娘们就起床了，拿着香纸，挑着水桶赶紧到水井边去取“清净水”，谁家的姑娘先抢到第一挑“清净水”，谁家兆头好，认为这一挑水是最“清净”的水，吃了不生病，全家老幼身体健康，清秀平安。过年时，大部分人家从初一休息到十五，各地男女青年都喜欢荡秋千，打陀螺，唱花歌，只要高兴玩的都可以参加这些活动，不受任何限制。岁首是汉武帝开始的，自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。古时改朝换代，最先做的事情是“改历法，易服色”。
夏朝制定历法，一年分四季，一季四个月，以正月为一年之首；商代夏，改历法，以每年十二月为岁首；周代商，又改历法，以每年十一月为岁首。司马迁在《史记历书》里记载：夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。秦朝，秦始皇改为十月为岁首，再改历法，通行全国。
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