持戒
定是禅定
慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘,故称三学1.
修戒——完善道德品行；2.
修定——致力于内心平静；3.
修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。所谓“戒能生定，定能生慧”
戒定慧：大家的因缘、感受、理解不同，文字解释可能有所区别、但义理是相同的。
我也谈下自己的理解：
戒：是出轮回根本。
是我们宇宙法则的“戒律”，他被称做是“戒”这是我们众生的悲哀，我们在作恶都不知道，还要智慧者来指点，并立为“戒”。切我们这些无明众生还不愿遵守，说明我们众生很是”愚痴“。
定：智慧的根源
因为我们无明、愚痴所以不懂哪是对、哪算错。碌碌无为、漫漫然然不能了知我们是在轮回受苦中，没有正确的方向。
慧：成佛的因。
是我们通过戒律改变我们的不良习惯，通过定改变了我们愚昧的思想，我们懂得了佛的教导和智慧，了解了宇宙的法则。
按照佛的教导逐步参学戒、定、慧是我们学佛的基础，更是改变我们无明的良药、和次序。
戒定慧既是理论也是实践。是我们众生成佛方便说的方法和步骤。
见解未必正确 只做讨论 不做参考！
阿弥陀佛！师兄，方便说戒、定、慧是一个次第上的法，持戒可以令我们远离五欲，远离五欲则能逐渐令我们身心清净，不被五欲尘劳所迷。身心清净，不被五欲尘劳所迷，则智慧就会显现。比如说，我们经常说，一个人在恋爱中会变成世界上最愚痴的人。非常聪明的人，在陷入极度恋爱情结之中，会失去他的聪慧和辨别能力。其实，不但爱染是如此，物欲之染也是如此，名利之染都是如此。因为种种染着，而迷惑蒙蔽了我们的双眼。可见欲望是障碍真智慧光明显现的乌云。
一切众生，若远离五欲之染，本有智慧就会逐渐显现！
这是方便说，其实戒、定、慧是为我们凡夫了解而安立的名相罢了，戒定慧三者本是一体，皆是妙真如本心之用，不可分割！
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