他人骑大马， 我独跨驴子。
回顾担柴汉， 心下较些子。
这首小诗的作者是唐朝初期的王梵志，此诗写骑驴的主人公跟“骑大马”者与“担柴汉”比较，抒写了主人公比上不足的不满与比下有余的自得心理。小诗文虽浅显其意则深，哲理意味浓厚，很值得人们品思、玩味。
全诗20短短个字，言简意赅意义深刻，其精髓一言蔽之就是四个字：知足常乐。这可以从本诗的创作环境里得到证明。作者生于隋末，家道中落，50多岁时过着四处募化求斋，漂泊不定的流浪生活，这一时期是他诗歌创作的高潮，该诗即创作于这一时期。
看到了吧，这就是本诗的由来。王梵志在当时那种窘境里饱尝人情冷暖，阅尽世态炎凉，没有叹息，没有无奈，没有颓废，没有自暴自弃随波逐流。时刻保持知足常乐的乐观心境，慨然面对纷纷射来风霜雨箭，在艰难的时世里勇敢的生存下去。诗人这种知足常乐的乐观精神鼓舞了自己，对当时的世人也有很大的教育启发意义。
王梵志知足常乐的精神现劝喻启发了无数的古人，功德无量也！对功利、浮躁的现代人来说也有很大的教育、警示、劝喻启发意义，因此现代社会的人也应该多多看看多品品这首诗。
保持乐观心境，知足常乐对现代人来说非常非常重要。社会复杂，竞争激烈，生存压力大大，人们很容易就会产生焦虑感，时间久了就会影响到工作、生活和家庭，之后就更加焦虑，如此周而复始形成恶性循环，很麻烦的。
学会知足常乐才能省却许多烦恼，比如吧，县级干部看到省部级干部就会羡慕人家，感叹自己啥时候能熬到那个位子啊，羡慕之余就会产生焦虑情绪。可是回头看一下那些一生都拼搏在乡镇的干部呢？立马就坦然了。千万富翁老拿自己去比马云、王健林就会严重的心理不平衡，就会想都是人差距咋这么大呢？回头看一眼那些在寒风中瑟缩的摆摊的小商贩，立马就有自己在云端的感觉。莘莘学子们若老是手搭凉棚望牛津剑桥，985、211都不入法眼，必然会心气不顺，因为那些学校每年就招那么几个人，肯定会让大部分人失望的。这让那些二本、三本院校的同学们情何以堪？
生活多姿多彩，生活纷繁复杂，竞争白热化，压力有山大。如何学会给自己缓解压力，排解烦恼是一门很大的学问。远学王梵志，多悟悟他的这首小诗。近习阿Q，品品他的精神胜利法。糟粕之处，尽情弃去，精华之髓，拿来我用！迎来美好生活，定会不亦乐乎！
【说明】孟子用这个比喻,指出梁惠王的移民救荒政策与邻国相比没有本质上的差别,想启发梁惠王实行所谓“仁政”,从根本上治理国家.后来,人们说就用“五十步笑百步”这个比喻来说明虽然数量、程度不同,但实质是一样的事物和现象。孟子用了打比方的方法，是为了劝喻梁惠王实行仁政。
梁惠王对孟子说：“我对于治理国家,真是费尽心力了.河内闹灾荒,我便把那儿的灾民迁移到河东,同时还把河东的一部分粮食运往河内.假如河东闹灾荒,我也是这样办理.我曾经观察邻国的情况,都没有像我这样关心百姓的.但是邻国的百姓并不因此减少,我的臣民也并不因此而增多,这究竟是为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢战争,请让我用战争来做比喻.咚咚擂起战鼓,短兵相接,战败的人丢盔弃甲拖着武器向后逃跑.有一口气跑了一百步停下来,有的一口气跑了五十步停下来那些跑五十步的人嘲笑跑一百步的,说他胆子太小了,你认为如何?”
梁惠王说：“不对,那些跑五十步的只不过没有跑一百步而已,但同样是逃跑嘛.”孟子说：“大王如果懂得这个道理,那就不要希望你的百姓比邻国的多了.”
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