稍有中国书法史知识的人都知道，从奠定书法艺术地位的秦代政治家、文学家李斯开始，两千两百多年来，历史上鲜见没有政治家、文学家、诗人、画家身份的书法家存在。蔡邕、陆机、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、蔡襄、苏轼、米芾、文徵明、董其昌、陈继儒、朱耷、傅山、姚鼐、翁同龢……并非只是字以人贵，而是字因人异。天赋异禀之人，势必挥洒淋漓。故而世间书法传世之作，大多出自历史功勋、才华彪炳之人。
也许有人提出质疑说，怀素应该没有一官半职、不在此列吧?其实不然，在唐朝佛教等同国教，上至皇帝，中到文武百官，下到平民百姓，虔诚礼佛，敬仰备至，与一官半职有何异?中国书法历史悠久，每一个时代，社会环境不同、人们的审美欣赏角度不同，又随着文化的发展溶入，书法都有着自己的特点。唐代书家从晋人手中接过“尚韵”大旗，经过艰难跋涉，登上了中国书艺的“尚法”巅峰。宋人取法于唐而又别于唐，将飞飏的气度，凝于毫端，泻于绢帛，确立了宋代趣味迥然的“尚意”风格，代表人物是苏、黄、米、蔡“宋四大家”。作为曾任宰相的王安石，其书法虽然不能与北宋苏、黄、米、蔡齐名，但据零散的文献记载，在当时有很高的评价。《宣和书谱》记载王安石“凡作行字，率多淡墨疾书”，“美而不夭饶，秀而不枯瘁”。同时代的书法家黄庭坚也评价说：“荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨。”但王安石除了《愣严经旨要》之外，鲜有书法作品传世?
王安石(1021～1086）字介甫，号半山老人，宋临川人。博览强记，工书画，尤善诗，而文词简练。神宗时为相，改革政治，锐行新法，因反对者众多，没有成功。封荆国公，卒諡文。著有周官新义、临川集、唐百家诗选等。王安石二度被迫辞职,后退居金陵自号半山老人青莲居士 李白——因李白小时候住在四川江油县清莲乡，故号青莲东坡居士 苏轼——元丰二年苏轼因诗得罪被贬黄州，于其城东山坡上开垦一块荒地，因此自号东坡居士
六如居士 唐寅（唐伯虎）——取《金刚经》:"一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐应作如是观" 偈意，有“梦幻泡影露电”六如，故号
半山老人 王安石——王安石变法失败回到金陵后，在城东门到钟山途中的白塔为自己建造了一所居室。因距江宁城东门7里，距钟山主峰也是7里，所谓半途上处，故将居室命名为半山园，亦自号半山
柳泉居士 柳泉居士 ——蒲松龄家附近有口井，水常满常溢，四周植柳百株，有柳有泉，故称柳泉。当年，这里是青州府通济南府的交通要道，路人熙熙攘攘。传说蒲松龄曾在泉边茅亭下设茶摆烟，每逢路人经过，便邀其休息，请其谈狐说鬼，借以搜集素材，创作《聊斋志异》 ，故其自号柳泉
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