魔都是上世纪二三十年代上海的别称之一，相对于西方人对上海The Greatest City of the Far East、Paris of the Orient的称呼，魔都是当时日本人对上海的一种习惯称呼。
20世纪初旅居上海的日本作家村松梢风的畅销小说《魔都》，第一次以魔都称呼上海。村松梢风大概是第一个把上海称为魔都的人，所以，魔都一词被许多人用来形容上海那错综迷离的世相。在这部作品中村松梢风发明了魔都一词来指代上海。
扩展资料：
上海，春秋属吴国 。战国先后属越国、楚国，春秋战国时期，上海是楚国春申君黄歇的封邑，故别称为“申”。晋朝时期，因渔民创造捕鱼工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”，故上海简称“沪”。
唐天宝十载（公元751年），上海地区属华亭县（今松江区）。北宋淳化二年（公元991年），因松江上游不断淤浅，海岸线东移，大船出入不便，外来船舶只得停泊在松江的一条支流“上海浦”上（其位置在今外滩至十六铺附近的黄浦江）。
南宋咸淳三年（公元1267年），在上海浦西岸设置市镇，定名为“上海镇”。元至元二十九年（公元1292年），中央政府把上海镇从华亭县划出，批准设立上海县，标志着上海建城之始。
参考资料来源：百度百科-上海
上海之所以被称为魔都，有这么三种说法：
一、第一个把上海称为“魔都”的人，是20世纪初旅居上海的日本作家存松梢风，他在1923年来上海访问时写的畅销小说《魔都》中，发明了“魔都”一词来指代上海。
当时的上海之所以被称作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所没有的“魔性”，而产生这种“魔性”的根源，则在于因租界的设立而形成的“两个不同性质的空间”共存于上海的局面。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，使上海成为一座举世无双的“兼容”的都市，由此产生了种种奇特的现象，这些现象可以用“魔都”一词来笼统地概括。
二、上海的魔都别称真正被叫开来，是因为一部叫做《中华小当家》的动画片（1997-1998年富士电视台播出）。《中华小当家》第34集标题“魔都上海！黑暗料理界的宣战”的广泛影响，90年代的动漫爱好者们在成为新生代网络社会文化的主要传播力量的进程中，一定程度上地推广了“魔都·上海”这样一个十分具有代表性的词汇。
三、相传伦敦、上海、东京、纽约是历史上公认的四大“魔都”，这四座城市的共同点是城市高度发展，旧上海十里洋场可以说是魔都的最好体现，这里被认为是处处有商机，遍地是黄金，许多外地人甚至外国人都想来上海闯荡一番。
原因一：日本作家存松梢风的畅销小说《魔都》
20世纪初旅居上海的日本作家存松梢风，是第一个把上海称为“魔都”的人。存松梢风在1923年来上海访问时写的畅销小说《魔都》中，发明了“魔都”一词来指代上海。
上海之所以被称为“魔都”，是因为上海有“魔性”，而产生这种“魔性”的根源，是因为上海在当时是兼容性非常特别的城市，上海租界的设立而形成的“两个不同性质的空间”共存于上海的局面。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，由此产生了种种奇特的现象，从而显得上海格外的有“魔力”。
原因二：城市的高度发展
伦敦、上海、东京、纽约是历史上公认的四大“魔都”。这四个城市都是经济文化高度发展，旧上海十里洋场可以说是魔都的最好体现，这里被认为是处处有商机，遍地是黄金，由于工业革命的发展，社会的不平衡及其明显。用“魔”字来形容最为贴切。
原因三：经典动画片《中华小当家》
由于风靡一时的经典动画片《中华小当家》第34集标题“魔都上海！黑暗料理界的宣战”的广泛影响，90年代的动漫爱好者们在成为新生代网络社会文化的主要传播力量的进程中，一定程度上地推广了“魔都·上海”这样一个十分具有代表性的词汇。而知道这个词的上海人们，如今也逐渐欣然接受，开始自豪地称自己为“魔都人民”，在提到上海的时候，也习惯性地用“魔都”来代替了。
原因四：城市的二次元称谓
在历史上，只有洛阳被统治者法定名称为“神都”。其次，就是魔都一词也是有事实的历史渊源，其他的“帝都”北京、“妖都”广州、“仙都”都只是二次元爱好者、网民的自我创造。
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