“诸相非相”出自《金刚般若波罗蜜经》如理实见分第五，原文是：“须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也
。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”其中最后一句应这样断：若见-诸相非-相，即见如来。诸相：即五蕴十八界一切法。非：即不是的意思。
金刚经第五品的主要中心就是四句:“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”金刚经这段话是站在众生位上来说的，你要勇于否定眼前的一切相，它都是虚妄不实的，刹那生刹那灭，因为众生执实有法可得，故佛为了打破我们对"相"执为实有，故言——“凡所有相，皆是虚妄”。
但是我们也要知道一件事，若站在果位上来说，凡所有相，并不是虚妄的，本来末见性时相是虚妄，见性后一切相回归为实相，眼前的一朵花它是如实的存在，它离开了有与无相对范畴，此时说它虚妄不对，说它实有也不对。
其实“诸相非相”最佳的注解可以用“色即是空，空即是色”这句话，就是，诸相它是即色即空，即空即色，有而不碍空，空而不碍有，空有不二，故名为——“诸相非相”，经文云“若见”，不是有个能见所见，也就是不是用意识所能见，这裏含有证的意思，你必须离开心意识，这时候虚妄相就会回归实相，如来智慧德相于此显现。故言——“即见如来”
（参考网上）
欢迎分享，转载请注明来源：民族网
