释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。
出自：春秋时期荀子《劝学》，节选原文如下：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
白话文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
白话文：登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
白话文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
扩展资料
荀子的主要观点：
1、在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
2、荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它。
参考资料来源：百度百科-劝学
<翻译>一个善于骑马的人,他的腿脚也不是很利索,但他能行很远的路.<意思>这话是说呀人要善于借住外物
“假舆马者，非利足也，而致千里。”这个“致”是“送达”的意思。句子的意思是：能利用车马的人，不是他有矫健的足力，而是依靠车马把他送达千里之地。
荀子曰：“假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”意思是说借助外部力量可以达到本来没有能力到达的境界。古人揭示了人要成功，就要懂得利用环境，借助他人的力量来发展自己的道理。
jiǎ yú mǎ zhě。
意思是：一个善于骑马的人。
原文：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
释义：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。
赏析：
在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，有力地小结道：“君子生（性）非异也，善假于物也。”
在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。
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