“贵以专”这句话应该结合原文翻译,“贵以专”的上一句是“教之道”。“教之道,贵以专”的意思是:教育的方法贵在专心致志地去教育孩子。“教之道,贵以专”出自中国的传统启蒙教材《三字经》。
《三字经》的介绍
《三字经》是古代的蒙学读物,和《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》三字一句,通俗、顺口,在内容上包含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”因此被看成是国学启蒙读物。
《三字经》的节选
教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
"教之道,贵以专"的意思:如果从小不好好教育,那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材,在中国古代经典当中,三字经是最浅显易懂的读本之一,历久不衰。《三字经》取材典故广范,包括中国五千年传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,内容相当丰富。
背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中做人做事的道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本,合称“三百千千”。
出自:王应麟 《三字经》
扩展资料
原典作者
一说是宋代人王应麟。初著传说为宋朝王应麟,明、清两代人(如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎)多认定作者是王应麟。其次,从文风看,王应麟的其他著作也多三字句,几年前,在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。
另外,王应麟是一个关心儿童教育的学者,除了《三字经》,他还有六本儿童启蒙读物(《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》……)。[3]这些都是非常有力的证据。一说是宋代人区适子。
明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载:“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子,顺德登洲人,字正叔,入元抗节不仕”,认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。
参考资料来源:百度百科-三字经
这句话我们再熟悉不过了,它出自《三字经》,下面说下这句话的意思以及个人对《三字经》的见解。
一、译文:
如果孩子从小不好好教育,善良的本性就会发生改变,为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育他。
二、个人见解:
《三字经》看似简单,其实包含很多内容,我们可以把它分为七个部分来看:
第一部分:教育意义
从“人之初,性本善。性相近,习相远 ”到“首孝悌,次见闻。知某数,识某文”。
这部分告诉我们,孩子从小就要开始教育,培养他向善的心,如果不从小学习,就不会懂礼仪,也不能成才。
【示例典故】
晋朝有个叫周处的人,他本性善良,但是因为从小没有父母,无人教导,他变得性情顽劣。在村里总是欺凌弱小,村民都怕了他,并且把他和村里出现的老虎、蛟龙合称为“三害”,直到有一次周处因为好打架去除老虎、蛟龙,村民误以为他和老虎、蛟龙同归于尽,便一起庆祝“三害”被除,他才明白自己在村民中的形象,于是决定改过自新。
所以说,从小教育真的很重要,人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中遇到的环境不同,性情也就有了好与坏的差别。
第二部分:文化常识
从“一而十,十而百。百而千,千而万”到“曰平上,曰去入。此四声,宜调协”。
这部分讲到了算术、日月星辰、四季、五行、五岳、九州等,还讲到了花鸟虫鱼,五谷走兽,七情六欲等,告诉了我们天地的广阔,知识的深远。
第三部分:伦理知识
“高曾祖,父而身。身而子,子而孙”到”凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读”。
这部分讲到父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、朋信友义、君敬臣忠等等,告诉了我们,生而为人,应该懂得仁义礼智信,我们应该学做君子。
第四部分:经典书籍
从“为学者,必有初。小学终,至四书”到“经子通,读诸史。考世系,知终始”。
这部分列举了可以让我们学习知识的经典书籍,包括《论语》《孟子》《中庸》《大学》《四书五经》等等。
第五部分:中国通史
从”自羲农,至黄帝。号三皇,居上世”到“古今史,全在兹。载治乱,知兴衰”。
这部分讲了从三皇五帝到民国的古今历史,让我们了解了中国文化的悠长。
第六部分:读书次序
从“史虽繁,读有次。史记一,汉书二。”到“口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯”
这部分讲的是读书的顺序,先读《史记》,后读《汉书》。第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的兴衰变动,才能系统地学习到知识。
第七部分:刻苦学习
从“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学”到“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力”。
这部分主要是列举了一些古时候那些刻苦学习的典范,让我们明白学问是无止境的,只有不断学习,才能丰富我们的人生。
【示例典故】
大家都对苏轼苏东坡很熟悉,他的父亲苏洵,直到二十七岁才开始读书,在那时算是比较晚学习的了,可能是因为起步晚,参加考试几次都没有上榜,于是他开始闭门苦读,经过了五六年的埋头苦读,终于写出了能够让大家赞赏的文章。
所以说,《三字经》真的是一本宝藏书籍,它包含了能够丰富我们人生阅历的广阔内容,囊括了能够让我们努力向前的知识,值得我们一读。
三、《三字经》原文
下面附上《三字经》的原文,以便一些小伙伴想重温一下~
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
有连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系,知始终。
自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤。周武王,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉。四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。
舆图广,超前代。九十年,国祚废。
太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。
迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。
清世祖,膺景命。靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。
道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。
革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
读史者,考实录。通古今,若亲目。
昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满赢。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
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