附马的意思是什么

“附马”应该是“驸马”,拼音是fùmǎ,意思是:最初是汉代的官名,指驸马都尉,在魏晋以后,皇帝的女婿照例加此称号,因此“驸马”成为皇帝女婿的专称,又称帝婿、主婿、国婿等。

“驸马”一词的原始义是:古代几匹马共同驾一辆车,辕马之外的马都称之为“附”。《说文·马部》中有:“附,副马也。”

汉武帝时,近侍中掌管正车的官称为“奉车都尉”,掌管副车的官称为“驸马都尉”。驸马都尉在两汉时多是由皇亲国戚勋臣的子孙担任。到三国魏时,何晏娶金乡公主为妻后担任驸马都尉;晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主,王济娶司马昭(文帝)之女常山公主,都授驸马都尉,于是后世以魏、晋用法为常规,凡与公主结婚的,都为拜驸马都尉。不仅汉族如此,就是辽、金等国的帝婿也称为“驸马都尉”,简称驸马,非实官。

《辽史·百官志》记述:“驸马都尉府掌公主帐宅之事。”明清以前,驸马的官阶并不高,金时驸马都尉仅为正四品。到了清朝,驸马称为“额驸”,地位才显赫起来。

理论上是不可以的,但是现实中驸马纳妾各有由头

首先有一个案例就是朱元璋的爱女宝庆公主。明太祖朱元璋一共有16个公主,大多嫁给了功臣之后。但是宝庆公主出生后三年,父皇朱元璋便去世了。朱元璋原本颁布遗诏,要嫔妃们为自己殉葬,而宝庆公主之母张氏,因为爱女的缘故得以不死。

在宝庆公主八岁那年,燕王朱棣夺去了侄子朱允炆的江山,篡位夺权成了皇帝。对于这个幼小的妹妹,朱棣将之视为掌上明珠,朱棣命徐皇后照顾其如同自己的女儿,公主长大后,姿色清丽,相貌居于众公主之冠。

宝庆公主时值青春年华,朱棣便紧锣密鼓地为其找寻婆家。后来,朱棣物色到一个叫赵辉的青年。此人乃是宋朝宗室之后,其父赵和是个中级军官,不幸于永乐初年战死于越南。对于赵辉这个烈士之后,朱棣非常关心,有心给他找个好妻子。在对他进行当面考察后,发现他“状貌伟丽”,不仅颜值高,而且身材高大、强壮。于是朱棣亲自拍板,将自己最宠爱的妹妹,嫁给这个赵辉。

原本赵辉只是一个防守金川门的千户,得到公主的垂青后,立即一步登天,当上了驸马都尉,成了皇亲国戚。公主的嫁妆非常丰厚,是其他公主的好几倍,而且朱棣此后还常常赐给她大量财宝。婚礼上由侄儿皇太子,亲自送姑姑宝庆公主到住处。而这个行为,打破了明朝的一般规定。

通过娶公主,赵辉得到了荣华富贵,照说他理应满足。但是有一个痛苦,却总让赵辉难受不已,那就是好色如命的赵辉不能再去乱搞女人。作为驸马,纳妾也是能够被允许的,但必须得到公主的同意。但试问,有哪个女人愿意与别的女人共享丈夫呢?所以只要公主活着,赵辉就不能再去宠幸别的女人。

宝庆公主性情纯淑,宣德八年(1433年)去世,享年四十岁,至于是否为赵家留下子嗣,史书并没有记载。但我们知道的是,赵辉在公主死后完全放飞了自我。明朝十分流行道家,赵辉不知从哪里学来了“阴阳采补”之术,这是芳中术的一种,据说能够延年益寿。

晋代葛洪的《抱朴子·内篇》中即有明确的记载:“芳中之法十余家,或以补救劳损,或以攻治众病,或以采阴补阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑一事耳。”既能满足自己欲望,又能延寿,居然有这等好事!于是赵辉找来了一百多个姬妾,昼夜供自己欢乐。由于是驸马,赵辉家的钱怎么也花不完,再多的女人他也养得起。

虽然赵辉好色如命,但是朝廷似乎对他十分重视,他受命"掌中军都督等府事",曾"监修(北京)长陵","督理南畿马政几二十载","总官军修筑耍而渡,开河十余里","主祭(南京)孝陵"等,土木之变时,"疏乞统率三军直人虏廷,迎复大驾",后朝廷认为"以公忠勇,宜留守(南京)以固根本"。虽然赵辉沉溺于酒色,但却历经六朝,活到了成化十二年(1476年),死时已有94岁高龄。作为一个小官,能够与公主结婚,并娶一百多个小妾,尽享荣华富贵,赵辉的一生真可谓人生赢家的一生。以近百岁高龄寿终正寝,这在明朝历史中也是相当罕见的。

说完明朝说清朝,清朝的驸马同样也可以纳妾,因为在清朝格格和驸马结婚之前是需要有人前去试婚的。清朝的试婚是由皇后或太后先找一个机灵的宫女,美其名曰“试婚格格”,帮自己的宝贝公主去试试驸马。宫女先被派去与驸马同床一晚,第二天她就将驸马水平如何,有没有生理缺陷,乃至于脾气性格等等都细细地向皇后太后报告。公主嫁了后这名宫女就做驸马的小妾或侍女。

古代的附马是可以纳妾的。因为古代是男权社会,女人有“三从四德”,女人是男人的附庸。那些束缚妇女的封建礼教,不仅约束普通妇女,同时也约束贵族妇女。

但是,古代男人纳妾也并非是毫无理由,有钱任性的随意之举。一般的名门望族,男孩从小就有丫嬛服侍,当男孩初长成时,这些丫嬛难免会成为性侵犯的对象。一旦事发,女孩只有三个下场:一,被严厉责罚(打、骂、体罚等精神肉体摧残)。二,转手贩卖。三,与侵害者成婚,也就是当妾。能达到这一步的丫嬛往往都是模样可人,手脚勤快,上下喜欢,最主要的是少爷真心喜欢她,而老爷又真心喜欢这个少爷才行!

再有就是,富家子弟身体孱弱,或者病重需要所谓的“充喜”,找一个贫家女孩来“圆房”。

妾的身份在古代很低的,略胜于下人。跟妻的身份天壤之别。生无名份,死无穴位。自己生的孩子都不能称自己为“母亲”。妾跟所谓的丈夫结合时,没有媒妁、没有聘礼、没有嫁妆、也没有婚典,完全是夫家在认定的吉日里与自己“圆房”就成了。                                   

有的妾虽说比“正妻”进门早,孩子也比正妻的孩子大,那她见了正妻也必须规规矩矩、该怎么称呼怎么称呼,因为人家才是门当户对、明媒正娶的“太太”!妾的孩子是庶出,妻的孩子是嫡生,地位也有差距的。

具体到附马,他是因为妻子的原因才成为贵族的,他不可能有前“妾”。如果公主不能生育,或身体欠佳,指派给附马一二个妾也是有的,这可以彰显自己的“妇德”,古代女人“妒”也是罪过之一!“不妒”是美德。但是,附马的妾应该是公主开恩赏赐的,不会是他自己斗胆择选的。


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