影视剧中，我们经常可以看到，在县衙的大厅里，知县背后的墙上挂着一面“高挂镜”，生怕有什么变化。这个牌匾叫“大唐牌匾”。这种牌匾的存在，主要是为了警示那些官员，一定要公正执法，给别人一个公道，像一面明亮的镜子一样高高挂起，照耀每一个人，不允许黑暗的地方存在。县衙门口的石狮子，照壁墙上形似独角兽的贪吃猛兽，二堂匾额上的“再思”、“再思”、“慎思”等字样，也起到了警醒、训诫官员的作用。
除了这些，还有一种叫“戒石”的东西，也有劝诫官员的作用。水浒传里提到过。
蔡福笑道:“你没看见正殿环石上刻着‘人下好虐，神难欺’吗...如果将来拷问官下马，我可吃不了这样的官司！”
这里的“正殿”指的是大明府的正殿。古力用50两黄金贿赂蔡福，希望他杀了卢俊义，解决自己的心病。但蔡福太缺钱，所以故意提到“避石”，意思是做官不易，不能欺压良善。何况被害的卢俊义是大明府的名臣。他风险很大，就要了520金。
第八回，林冲因为高俅的陷害，被错送到白虎堂。他被带进开封府后，作者还提到了开封府的“刻在石头上的四行御控”。
什么是戒指？为什么开封府和大明府有环石？它们的功能是什么？谁规定政府要放环石的？
一切要从官方戒律说起。
先秦时期出现了国家，也因此出现了负责管理国家和人民的官员。当官的有了权利，难免会以权谋私。为了提醒官员不要滥用职权欺压百姓，国王会告诫官员要清正廉明，要为百姓着想。如果他们玩忽职守，他们将受到惩罚。
当周巡视就职典礼，他会警告四方，要求他们的官员“做一切，检查一切。”敢不敬，国有刑。“意思是官员要尽到自己的责任，否则会受到很大的惩罚。
而先秦时期的这种言传身教，主要是国王的自我告诫、提醒和警告，相当于国王告诉官员自己要以身作则，起带头作用。但显然，这种自我告诫也是对官员的一种提醒。
秦始皇统一六国后，中国出现了统一的王朝。这个时候，皇帝对官员的警告就更加重要了。于是，官戒逐渐独立，到了汉代，官戒已经制度化。当时皇帝的命令有四种，其中一种是戒写，也叫节欲。
汉代戒书确立后，在三国、两晋、南北朝、隋唐时期得到继承。在唐代，不仅有书面的官方训诫，而且皇帝还经常口头训诫和鼓励官员。如开城元年(公元836年)，唐文宗在谏议中劝诫李成祥、兵部尚书王超等人。
朝廷掌握在所有官员手中，只有他们齐心协力才能讲道理。——《书屋袁贵》
这是一种劝诫。就是劝诫和鼓励官员认真做事。里面没有任何警告。这样的警告更容易被官员接受。
宋代的《石头记》
宋代以前，对官员的劝谏只有两种，一种是口头的，一种是书面的。到了宋代，“施婕”又出现了。
公元965年，赵匡胤出兵四川，一月，蜀国皇帝孟尝君投降。蜀国本来是一个辉煌的都城，但是孟尝君没有办法治理国家，所以后蜀这么快就战败投降了。
然而起初，孟尝君是一位英明的皇帝。他打击权贵，努力治理国家。郑光四年(公元941年)，他写了一篇对所有官员的训诫，即“劝勉”，希望官员能管理好国家。
我读我的童年，吃我的睡衣。求司令养安穗。政不同，道不同。驱鸡为理，养犊为规。丰厚的收入可以移风易俗。不要切，不要弄疼。人易虐，天难欺。傅为伐，军州为都。我很长一段时间都得不到回报。你的工资，你的薪水，你的财富。为人父母是无情的。为了你，我深思。
但后期孟昶放纵自己，不理国事，无心治国，所以才落得如此下场。考虑到这一点，赵匡胤从孟尝君的《劝诫》中选出了四句话，作为对所有官员的劝诫。这四句话就是“贵薪高，民膏富，人易虐，天难欺”。
这四句话的意思是，你的工资(指官员)是老百姓的血汗钱。当了官，不要以为下面的人好欺负，因为你骗不了上天。
这四句话可以说是言简意赅，所以在赵光义称帝后，太平兴国八年，也就是公元983年，人们就把大哥选的这四句话刻在石头上，命名为介世明，设置在全国各州县的府衙，用来昭告天下，警示官员。
《水浒传》中提到的开封府环石和大明府环石，就是用来警示官员的石头，上面写着四句话。所以，蔡福才会对古力说，“护符上的石头刻着‘人易欺，神难欺’这几个字。
“当心石头”的发展
实际上，并不是赵光义在石头上刻下了劝谏官员的话。早在隋代，龙州刺史就没有问题，就已经在一块石头上刻上了自己的“致刺史散文”，立在州府大门外。因此，河陀是最早的禁欲石发明者。
北宋灭亡，赵构在建康称帝，不忘先人立戒石的规矩。绍兴二年，也就是公元1132年，赵构把这四句话刻在石头上，制成禁石铭，并让各州县的石刻立在大堂前。顺便说一下，赵构喜欢黄庭坚的书法，所以他用黄庭坚写的这四句话让人刻上了环石的铭文。
今天保存着唯一完整的清代省府，即河北保定直隶总督署，以及黄庭坚手书的“施婕”字样的碑文。
到了明朝，石头记上的铭文已经变了。
明代理学大师曹端培养了很多学生，郭盛就是其中之一。郭盛在做官之前，已经告别了自己的老师曹端，向他请教如何做官。曹端道:“公平！然后大众不敢慢，清官不敢欺。”后来有一个叫年富的人，在担任山东巡抚的时候，把曹端的话浓缩成了六个字:“让大众有智慧，要诚实，要勇敢”，刻在泰安府的石碑上。
于是，不仅有了赵匡胤定下的四句话，也有了后世戒律上的“让公光明，诚实勇敢”六个大字。
今天开封府大堂前的环石上，正面写着三个大字:“让我们过上光明的生活”，背面写着“让我们发工资，让我们发财，让我们发财，让我们发财，让我们发财，让我们发财。”说明这块环石是按照明清时期设置的，否则不会有“公命明”二字。
但把明朝的环石放在以“宋都”为主题的开封府，就“不合时宜”了。
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