一、“诗仙”—李白
诗仙是唐代大诗人李白的特称。他那啸傲山林,求仙寻道,纵酒狂歌的言行和作品，都给人一种飘逸如仙的感觉。李白年轻时就才华横溢,他从蜀刚到长安时,老诗人贺知章到旅舍看他,李白拿出其《蜀道难》一诗给贺看,贺未看完就再三击节称赞并给他起了“仙”的雅号。当时两人越谈越投机,贺知章便邀李白到长安酒街去共饮,但不巧,那天,贺知章忘了带钱,便毫不犹豫地解下佩在身上的“金龟”(唐代官吏的特殊佩饰物）换酒,与李白边喝酒边聊。后来,“金龟换酒”之事被传为佳话,李白的名也就更响了。因此,后人便称李白为“仙”、“诗仙”。
二、“诗圣”—杜甫
诗圣是唐代大诗人杜甫的特称。杜甫是我国古代最负盛名的现实主义诗人,一生创作了1400多首诗。在他笔下,突出地表现了对国家命运的对民众苦难的同情,他大胆抨击权贵、官吏、军阀的罪恶,甚至指向执政者。他的诗由于广泛、真实地反映了唐代社会由盛转衰的种种现实,而被称为“诗史”。其卓越的思想和艺术成就,被后人推崇为诗中的圣人。
三、“诗豪”—刘禹锡
诗豪是唐代杰出诗人刘禹锡的特称。刘禹锡的诗歌当中艺术成就最高的有两大类,一是政治讽刺诗,他采用寓意托物手法,写得形象逼真;一是民歌体的《竹枝词》等作品,通俗清新,生活气息浓郁,风格别具。晚年寄托身世和味怀古迹的诗昂扬乐观,充满激情。像“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等诗富有哲理意味,思想内容达到很高水平。其诗气势豪迈,笔力雄健,锋芒毕露,故白居易称其为“诗豪”。现存诗800多首。
四、“诗魔”—白居易
诗魔是中唐时期诗人白居易的特称。作为一位声中外的伟大现实主义诗人,白居易创作理论上提出了许多符合现实主义基本精神的文学主张,提出“文章合为时而著,歌诗舍为事而作”,真实地反映社会现实,抨击当时的政治弊端,反对“嘲风雪,弄花草”一类的无病呻吟。他的诗有情味,雅俗共赏,流传很广,白诗流传下来的就有3000首之多,其著名叙事长诗《长歌》《琵琶行》,有时细腻、形象生动,渗透着作者浓郁的激情,成为千古叙事诗之绝唱。由于他酷爱吟诗作诗,“昼课赋,夜课书,间又课诗,不寝息”,“以至于口舌成疮,手肘成艇”,加之他又有“惟有诗魔降不得,每风月一闲吟”的诗句,后人就以“诗魔”称白居易。
五、“诗佛”——王维
诗佛是唐代诗人王维的特称。王维作为盛唐名重一时的诗人,早年思想较为开朗积极,其诗歌题材为广泛,政治诗及边塞诗、山水田园诗都有成就。他曾抨击权贵,描写卫国将士的豪情壮志和蔑视死亡的英雄精神。写田园山水,景色壮阔,又细致入微,多有独特意境。晚年失意并信佛,思想消沉,过着吃念佛和半官半隐的生活,自称“晚年惟好静万事不关心”,所作诗中常有虚无冷寂的情调,扬隐士生活和佛教神理,故有“诗佛之称。
六、“诗囚”—孟郊、贾岛
“诗囚”指沉溺于作诗,好像为诗所囚的苦吟诗人。是唐代两位诗人孟郊和贾岛的特称。孟郊一生穷困潦倒,他的诗大多反映社会现状诉说民生困苦,指责统治者的罪恶,抨击世道不平,表现出作者悲越激愤的情绪。他的诗用字造句尽力避免平淡浅显,崇尚古拙,追求奇险。被后人称之为苦吟诗人。和孟郊一样,贾岛一生也是孤寒坎坷,安于荒凉寂的生活,其诗以清奇苦辟为特色,靠锻句炼字取胜,与孟郊同以苦吟著名于当世有“郊寒岛瘦”之称。元好问《放言》诗云:“长沙一湘累,郊岛两诗囚”。这里的“郊岛”,即指孟郊、贾岛。
七、“诗鬼”—李贺
诗鬼是唐代诗人李贺的特称。李贺一生政治上不得志,体弱多病,生活孤独,性格冷僻,心情抑郁不展,年仅27岁就离开人世。李贺诗名早负,其诗作多为诉说怀才不遇的悲愤,感慨人生的短促,带有幽冷凄婉的色彩。也有一些揭露封建统治者贪婪残暴,同情被压迫人民的诗篇。在他的作品中,最具特色的是描写神仙鬼魅的诗,想象诡异,形象新奇,意境幽冷神秘,构思不拘常法,使他的诗歌形成一种奇崛幽峭的独特风格,故后人称之为“诗鬼”。
本文转自：www.shuotui.com/ 声明：本文文字转载、图片收集自网络，如有侵权，请及时告知我们，我们将在最短的时间内删除。
欢迎分享，转载请注明来源：民族网
