哥白尼的简介：

哥白尼的简介如下：

尼古拉·哥白尼，是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。

拓展资料：

哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。

日心说的观点是：

1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。

2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。

3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。

哥白尼简介：

尼古拉·哥白尼，是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。

扩展资料：

尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯瓦河畔的托伦市的一个富裕家庭。

18岁时就读于波兰旧都的克拉科夫大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。

1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉对哥白尼影响极大，在他那里哥白尼学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。

他40岁时提出了“日心说”。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。

哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。

写出了《天体运行论》的哥白尼，他自始至终都是一个虔诚的天主教徒，可他用科学的观察否定了天主教会毫无根据却又影响深广的旧有知识。

在哥白尼别的著作里同样充满了天主的名字以及天主的智慧与慈爱。他一生维护着天主教的信仰，他对从天主教的革命出的新教派给予了反击。

哥白尼死于1543年，享年七十岁。死前他为自己预作墓志铭，其铭文：“你不必赏我像赏给圣保禄的恩宠，但求你赏赐我像你给圣伯多禄的宽赦和右盗的仁慈。”

一直以反基督教著称的思想家罗素也这么评价哥白尼：“哥白尼是一位波兰教士，抱着真纯无暇的正统信仰……他的正统信仰很真诚，他不认为他的学说与《圣经》相抵触。”

参考资料：尼古拉·哥白尼-百度百科

哥白尼的简介最多50个字：

简介：尼古拉·哥白尼，是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。

成长背景：

尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯瓦河畔的托伦市的一个富裕家庭。

18岁时就读于波兰旧都的克拉科夫大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。

1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉对哥白尼影响极大，在他那里哥白尼学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。

他40岁时提出了“日心说”。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。

哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。

扩展资料：：

在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。

哥白尼经过长2年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》中观测计算所得数值的精确度是惊人的。

例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和60.27倍相比，误差只有万分之五。

1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。

1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上才收到出版商从纽伦堡寄来的《天体运行论》样书，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了!

哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。

从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西，不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。

仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。

从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点──当然也是现代科学的起点。

参考资料：哥白尼-百度百科

哥白尼的简介是怎样的？：

16世纪以前，人们普遍接受托勒密的“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心作匀速圆周运动。“地心说”很好地迎合了《圣经》中关于天堂、人间和地狱的说法，这与《圣经》宣扬的“神创论”不谋而合。因而教会借题发挥，赋予它神圣的光环，从而使“地心说”就演变成了不可撼动的“神圣经典”。16世纪初，波兰天文学家哥白尼出现了，他用太阳置换了地球在托勒密学说的地位。这无疑是刺穿“地心说”和教会权威的一把利剑，为现代天文学的到来打开了一扇天窗。

1473年2月19日，哥白尼出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。虽然他是四个孩了中最小的一个，但父亲的去世，家庭的变故，使哥白尼从小没有受到更多的关爱和呵护。好在做主教的舅舅卢卡斯心眼好，哥白尼才算有了一个完整的童年，且获得了学习知识的机会。

在舅舅的资助下，哥白尼18岁时进入克拉科夫大学学习医学。在学校，他受到人文主义者、数学教授布鲁楚斯基的熏陶，对天文学产生了浓厚的兴趣。1496年，哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利。在这里，他遇见了对自己一生产生深远影响的天文学家福雷朗西斯。在他的谆谆教诲下，哥白尼对天文学由兴趣爱好转向了观测和研究，并抱定献身天文研究的志愿。

受舅父的推荐，哥白尼于1497年被选为弗龙堡大教堂僧正。四年后，他从意大利回国，正式宣誓加入神父团体，旋即请假再次去意大利，在帕多瓦大学学习法律与医学。1503年，哥门尼在费拉拉大学获得教会法博士学位。

一次偶然机会，哥白尼看到了古希腊人阿利斯塔克关于地球绕太阳转动的学说。是真的还是假的?这在他心里打下了一个大大的问号。为了弄清楚这个学说的真伪，他开始系统分析托勒密体系中的行星运动。结果他惊奇的发现每个行星都有三种共同的周期运动，即：一日一周、一年一周和相当于岁差的周期运动。哥白尼把这三种共同的周期运动放到地球上研究，从而消除了不必要的复杂性。在此基础上，哥白尼的思想中产生了一个新的宇宙体系，即太阳居于宇宙的中心静止不动，包括地球在内的行星都绕太阳转动的日心体系。

1506年，哥白尼从意大利回到波兰。舅舅去世后，作为僧正的哥白尼在弗龙堡定居，并在护卫大教堂的城墙上选了一座箭楼做宿舍。他把城墙上的平台作天文台，以用来进行天文观测，这个地方后来被称为“哥白尼塔”。自17世纪以来，人们把它作为天文学的圣地保存下来。在这里，哥白尼写成了“太阳中心学说”的提纲，并存1516年写成了著名的《天体运行论》。

《天体运行论》一书详细系统地介绍了“日心说”，把统率整个宇宙的支配力量赋予了太阳，彻底明确地，并且从物理学的角度对日心地动说可能遭到的责难给予了答复，从而彻底批判了托勒密的“地心说”。但迫于教会的压力，哥白尼迟迟不敢出版这本书。直到1541年，他才下定最后决心，冲破一切阻力将他的著作付印。1543年5月24日，当这部巨著印好并送到久病的哥白尼床前时，他用无力的手痉挛地抓住书本，一小时后便与世长辞了。

《天体运行论》出版之后受到教会的强烈谴责，教皇并下令将他的著作列入禁书。但这部书所产生的影响是禁止不住的。在接下的半个多世纪中，经过伽利略、布鲁诺、开普勒等人的继承、传播和发展，哥白尼的“日心说”引起的科学革命迅速席卷了整个欧洲。在这种强大历史潮流下，教会残酷黑暗的思想禁锢，已变得力不从心。1816年，被禁止了3个世纪的“日心说”终于得到教会的承认，取得最终的胜利。

哥白尼的伟大成就，不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且根本动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础，更重要的是，它铺平了通向近代天文学的道路，开创了整个自然科学向前迈进的新时代。正如恩格斯评价说：“从此自然科学便开始从神学中解放出来，获得了新生，并开始大踏步前进。”

哥白尼介绍：

Polish name: Mikolaj Kopernik. Polish astronomer and mathematician who, as a student, studied canon law, mathematics, and medicine at Cracow, Bologna, Rome, Padua, and Ferrara. Copernicus became interested in astronomy and published an early description of his "heliocentric" model of the solar system in Commentariolus (1512). In this model, the sun was actually not exactly the center of the solar system, but was slightly offset from the center using a device invented by Ptolemy known as the equant point. The idea that the Sun was the center of the solar system was not new (similar theories had been proposed by Aristarchus and Nicholas of Cusa), but Copernicus also worked out his system in full mathematical detail. Even though the mathematics in his description was not any simpler than Ptolemy's, it required fewer basic assumptions. By postulating only the rotation of the Earth, revolution about the sun, and tilt of Earth's rotational axis, Copernicus could explain the observed motion of the heavens. However, because Copernicus retained circular orbits, his system required the inclusion of epicycles. Unfortunately, out of fear that his ideas might get him into trouble with the church, Copernicus delayed publication of them.
In 1539, Copernicus took on Rheticus as a student and handed over his manuscript to him to write a popularization of the heliocentric theory, published as Narratio Prima in 1540. Shortly before his death, Rheticus convinced Copernicus to allow publication of his original manuscript, and De Revolutionibus Orbium Coelestium was published in 1543. Copernicus proposed his theory as a true description, not just a theory to save appearances. Unlike Buridan and Oresme, he did not think that any theory which saved appearances was valid, instead believing that there could only be a single true theory. When the work was published, however, Andreas Osiander added an unauthorized preface stating that the contents was merely a device to simplify calculations.
Copernicus adapted physics to the demands of astronomy, believing that the principles of Ptolemy's system were incorrect, not the math or observations. He was the first person in history to create a complete and general system, combining mathematics, physics, and cosmology. (Ptolemy, for instance, had treated each planet separately.) Copernicus's system was taught in some universities in the 1500s but had not permeated the academic world until approximately 1600. Some people, among whom John Donne and William Shakespeare were the most influential, feared Copernicus's theory, feeling that it destroyed hierarchal natural order which would in turn destroy social order and bring about chaos. Indeed, some people (such as Bruno), used Copernicus's theory to justify radical theological views.
Before Copernicus formulated his theory of the solar system, astronomy in Europe had stagnated. After the Almagest had been translated into Latin, European astronomers such as the Austrian mathematician Georg von Peurbach and the German astronomer Regiomontanus proposed no new theories, attempting instead to refine the flawed system already laid out by Ptolemy. The astronomy textbook used for teaching was still The Sphere, the same book that had been in use since the 1200s. Rather than formulating new theories, astronomers had busied themselves in "saving appearances," which consisted of trying to patch it up Ptolemy's cumbersome and inaccurate model. Copernicus, however, wiped the slate clean in a single broad stroke, and proposed a fundamentally different model in which the planets all circled the Sun in De Revolutionibus Orbium Coelestium. While radically different from Ptolemy's model, Copernicus's heliocentric theory was hardly an original idea. Similar theories had been proposed by Aristarchus as early as the third century B. C., and Nicholas de Cusa, a German scholar, had independently made the same assertion in a book he published in 1440. We know for a fact that Copernicus was well aware of Aristarchus's priority, since his original draft of De Revolutionibus has survived and features a passage referring to Aristarchus which Copernicus crossed out so as not to compromise the originality of his theory. In his belief that his theory was an accurate description of nature rather than just a mathematical model, Copernicus was therefore not truly revolutionary.
What was a little revolutionary was that Copernicus worked out his system in full mathematical detail in De Revolutionibus. By doing this, Copernicus went a step beyond Ptolemy, de Cusa, and Aristarchus. Ptolemy had regarded his theory as simply a mathematic tool for calculation, having no physical basis. On the other side of the coin, de Cusa and Aristarchus had proposed a purely physical model, not endeavoring to mathematically investigate its consequences. Copernicus's most significant achievement was his combination of mathematics and physics, adapting physics to conform to his view of astronomical truth, with a good bit of cosmology thrown in for good measure.
This achievement alone, however, hardly qualifies as a "revolution." Copernicus offered mathematics which were every bit as entangled as Ptolemy's, and because he retained circular orbits, his system required the inelegant inclusion of epicycles and their accompanying complication. To Copernicus's credit, although his description was not any simpler than Ptolemy's, it did require fewer basic assumptions. In addition, Copernicus's theory explained some problems, such as the reason that Mercury and Venus are only observed close to the Sun (their orbits always kept them nearer the sun than Earth ) and Mars's retrograde motion (the Earth, traveling in its smaller orbit, overtakes Mars, causing Mars to appear to move change direction and move backward relative to distant "fixed" stars). However, like Ptolemy, Copernicus could still not explain variations in the brightness of Venus.
Copernicus was the first person in history to create a complete and general system, combining mathematics, physics, and cosmology. Yet, by themselves Copernicus's achievements, do not constitute a revolution. Copernicus had been motivated to this theory by Neoplatonic and Pythagorean considerations. His reasoning seems to have been predominantly motivated by aesthetics. In his view, equally spaced planets in circular orbits would represent harmony in the universe. But Copernicus had made no observations and stated no general laws. His mathematics could describe the motion of the planets, but his theory was of a very ad hoc nature.
It took the accurate observational work of Brahe, the exhaustive mathematics of Kepler, and the mathematical genius of Newton to take Copernicus's theory as a starting point, and glean from it the underlying truths and laws governing celestial mechanics. Copernicus was an important player in the development of these theories, but his work would likely have likely remained in relative obscurity without the observational work of Brahe. It would have been discarded by the wayside, until subsequent investigation brought it back to light. It is likely, in fact, that given Kepler would have independently arrived at a heliocentric theory just in the process of interpreting Brahe's data, and the scientific revolution would have been born anyway. To a large extent, then, Copernicus has achieved his prominent place in history through what amounted to a lucky, albeit shrewd, guess. It is therefore more appropriate to view Copernicus's achievements as a preliminary step towards scientific revolution, rather than a revolution in itself.
波兰名:哥白尼Mikolaj. 波兰天文学家、数学家,他作为学生学习卡法律、数学、医学、克拉科夫、博洛尼亚、罗马、帕多瓦、Ferrara. 哥白尼天文学产生兴趣,早日出版说明"心"模式在太阳系 Commentariolus (1512). 这一模式的 太阳 其实并非太阳系中心,由中心以弥补略发明的装置 心 称为 Equant点. 以为 太阳 中心的太阳之(已提出类似理论 Aristarchus 尼古拉的大学生和,但他创立并制定全面系统的数学内容. 虽然并没有说明他的数学简单得多 心的 ,要少要点. 只有通过假定的轮换 地球 , 对革命 太阳 , 倾斜,对 地球 轴轮,可以说明哥白尼发现天动议. 不过,由于保留哥白尼圆形轨道,他必须把epicycles系统. 可惜,担心他会想法使他的事情教会哥白尼推迟公布.
在1539年,哥白尼危机 Rheticus 作为学生,他交了手,他写的普及心论出版 看来Narratio 在1540. 他去世前不久, Rheticus 哥白尼使他相信发表原稿, DeRevolutionibusOrbiumCoelestium 1543年出版. 哥白尼提出的理论是正确的说明,不仅使理论出现. 与 Buridan , Oresme 他不相信任何理论,出现了有效,而认为只有一个真正的理论. 在出版工作,AndreasOsiander擅自增加前言说明内容只是手段,简化计算.
哥白尼的要求天文物理调整,认为原则 心的 系统错误,而不是数学和意见. 他是第一个创造历史,完成总系统将数学、物理、宇宙学. ( 心 例如,分别把每个星球). 哥白尼的系统的一些大学教授1500s并未进入学术界之前约16. 有人称赞约翰,其中最有影响的是英国的威廉,恐怕哥白尼理论,认为它破坏自然hierarchal,从而破坏社会秩序,造成混乱. 甚至有人(如 布鲁诺 )用哥白尼的理论来解释根本理论观点.
在哥白尼提出太阳中心论,欧洲天文学停滞. 在 Almagest 译成拉丁文、奥地利等欧洲天文学家数学家乔治冯 Peurbach 德国天文学家和 Regiomontanus 没有提出新的理论,而是努力完善制度,制定了错误 心 . 天文教学课本还是 领域 ,这本书中所使用的自1200s. 而不是制定新的理论、天文学家已经忙自己"拯救亮相,其中包括设法补起来 心的 麻烦和错误示范. 哥白尼,丧失了一个大过,不干净,提出了根本变化,地球上所有的模式盘旋 太阳 在 DeRevolutionibusOrbiumCoelestium. 而迥异 心的 模型、哥白尼的理论几乎没有一个心本意. 已提出类似理论 Aristarchus 早在公元前三世纪,体育局取消,德国学者中提出同样主张独立成书于1440年发表. 我们所知道的是,天知道 Aristarchus的 优先,原草案 DeRevolutionibus 渡过一段内容,指 Aristarchus 哥白尼,以免交叉影响,他的理论创新. 他认为,他的理论是正确的,而非描述性的数学模型,因此并未真正哥白尼革命.
什么是小革命是哥白尼制定全面系统的数学细节 revolutionibusde. 对此,关进了超越 心 ,取消体育、 Aristarchus . 他已经把心之论的数学计算工具,并没有实际的. 在另一方面,在体育和 Aristarchus 建议纯物理模型,其结果不致力于数学研究. 哥白尼的最大成就是他综合数学、物理、应用物理,他认为天文学符合事实,好一点的好,学医.
这一成绩仅限定几乎是"革命". 哥白尼数学所提供不亚于错综复杂 心的 ,因为保留循环的轨道,其制度规定不够配套,将epicycles复杂. 在哥白尼的贷款,但他没有说明是不是简单 心的 ,确需减少的基本设想. 此外,哥白尼的理论解释一些问题,例如,因为 水星 , 金星 只看到接近 太阳 (永远的轨道接近太阳比留 地球 和 火星的 落后的议案( 地球 , 旅行小轨道超越 火星 , 令 火星 出现倒退,提出改革的方向与远"固定"星星. 但如 心 ,也不能说明关亮度的变化 金星 .
哥白尼是历史上最早建立全面彻底的系统将数学、物理、宇宙学. 但哥白尼自己的成就,不是革命. 哥白尼是这一理论的自觉,Neoplatonic 定理 考虑. 其主要理由似乎是出于美学. 他认为,地球的圆形轨道间隔同样将是宇宙和谐. 但哥白尼未表示任何意见,一般规律. 他可以说数学的议案 地球 , 但他的理论是一个非常特别的.
它把准确监测工作 Brahe ,详细的数学 本片 和数学天才 牛顿 采取哥白尼的理论为起点,从搜集的基本原理和规律,天体力学. 哥白尼是一个重要的角色,这些理论的发展,工作仍然可能会有比较模糊的观测工作,而 Brahe . 就被丢弃在路旁,在调查后发现带回. 很可能实际上,由于 本片 有独立心论达成刚开始使用 Brahe的 数据和科学革命诞生了. 在很大程度上,再关他取得突出地位相当于一个历史的幸运,但精明,估计. 因此,比较适合哥白尼的科学成果为革命的第一步,而不是革命本身.