唯物辩证法的三大规律_投稿

唯物辩证法中三大规律指的是什么？：

第一、对立统一规律是事物发展的动力

对立统一规律是指矛盾的观点，事物都是一分为二的，都是同一性和对立性的统一，也是共性和个性的统一，本身在唯物主义辩证法中处于核心地位，是事物联系的根本内容和永恒发展的内在动力。

因此，列宁曾说：“统一物之分为两个部门以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”

对立统一规律的核心地位杜林根本没有意识，而且否定矛盾的客观存在，攻击矛盾观点为“背理的顶点”。针对杜林形而上学的观点，恩格斯运用了大量的客观事实论证矛盾规律的客观性以及核心地位。他指出。

从简单的机械运动到高级的生命运动都是矛盾规律的结果，运动的本质就在于矛盾，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是一切运动、变化、发展的动力和源泉。

“真正的、自然的、历史的和辩证的否定正是一切发展的推动力——对立之划分，对立的斗争和解决。”

第二、质量互变规律是事物发展的形式

质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性，质变是事物性质的变化，量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动。

对此杜林进行了歪曲和攻击，否定质量互变规律。恩格斯借助大量的客观事实驳斥了杜林的污蔑和歪曲，指出事物的发展和变化的形式和状态都以量变和质变的形式存在，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，“纯粹量的增多或减少在一定的关节点上引起质的飞跃”。而且，量变和质变相互渗透，体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。

第三、否定之否定规律是事物发展的趋势

恩格斯指出否定之否定规律非常重要，说明“它是自然、历史和思维的一个极其普遍的，因而极其广泛地起作用的发展规律”。在辩证法中，否定之否定规律的根源就是内在矛盾，辩证的否定就是矛盾对立面的互相转化，是事物的自我否定、自我发展，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，否定其消极因素，肯定其积极因素，使事物向更高级的方向发展。要经过两次否定、三个阶段形成一个周期，呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势，揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一，也告诉我们：前途是光明的，道路是曲折的。

唯物辩证法的三大基本规律有哪些：

唯物辩证法三大规律:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
具体表现在：
①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。
②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。
③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。
④唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。
量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。
否定之否定规律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，它是事物完善自己、发展自己的一个有规律的过程，在这个过程中事物的发展表现出周期性，即每一个事物的发展都是从肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原来的起点，即完成了一个周期。在这一周期中，事物的发展经历了两次否定，每一次否定都不是简单的抛弃，而是把前阶段发展的一切成果中有用的成分保留了下来。因此，在事物发展的否定之否定即新的肯定阶段，并不是简单地再现原事物，简单地回到原来的出发点，而是形式的回复、内容的发展，是一个前进和上升的发展过程。

唯物辩证法的三大规律五大范畴：